تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواه أبو الفضل الزُّهْري في (حديثه 463): من طريق الباغَنْدي.

والدِّينَوَري في (المجالسة 679): من طريق أحمدَ بن محمد الوَرَّاقِ.

كلُّهم: عن مسلم بن إبراهيم، به.

فمدارُه- عند الجميع- على مسلم بن إبراهيم، عن بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء، عن أبي ساج عثمانَ بن عَمرو بن ساج، عن سعيد بن جُبَير، عن عليِّ بن أبي طالب، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ مسلسَلٌ بالعِلل:

الأولى: بَحْر بن كَنِيز السَّقَّاء؛ متفَقٌ على ضعفه، ولذا قال الذهبي: "وهّوه، قال الدارَقُطْني: متروك" (الكاشف 537). وانظر (الميزان 2/ 5)، و (تهذيب التهذيب 1/ 419).

وبه ضعَّفه ابن دقيقِ العيدِ في (الإمام 1/ 371)، وابنُ المُلَقِّن في (البدر المنير 2/ 50)، والعِراقي في (طرح التثريب 2/ 66).

الثانية: أبو ساج، وهو عثمان بن عمرو بن ساج (1)، وربما نُسِب إلى جده فقيل: عثمان بن ساج، وهو هو، كما نصَّ عليه ابنُ حِبَّان في (الثقات 8/ 449)، والذهبي في (الميزان

5510)، والمِزِّيُّ في (التهذيب 19/ 467)، وتبِعه ابنُ حَجَر في (التقريب 4506)، وغيرُهم (2)؛ قال عنه أبو حاتم:

(1) وقد جاء التصريح باسمه كاملًا في (معرفة التجويد 21) للعَطَّار، ولذا قال - عَقِبه -: "هذا حديث غريبٌ من حديث أبي ساج عثمانَ بن عَمرو ساج القاصِّ ... ".

(2) خلافًا لصنيع ابن أبي حاتم؛ حيث فرَّق بينهما، فترجم لعثمانَ بن ساج في (الجرح والتعديل 6/ 153)، بروايته عن خُصَيف وروايةِ المُعْتَمِر عنه، وترجم لعثمانَ بن عَمرو بن ساج في (الجرح والتعديل 6/ 162) بروايته أيضًا عن خُصَيفٍ وغيرِه، وروايةِ سعيد بن سالم عنه. ومال الحافظ أيضًا إلى التفريق بينهما في (تهذيب التهذيب 7/ 145). والصواب أنهما واحدٌ. والله أعلم.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٠ · الصفحة ٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٠ · ص ٦١