تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• عطار، ((جزء فيه من حديث أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مِقْسَم العَطَّار (ت 354 هـ)))، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم: (الفوائد لابن منده)!!.

• عظ، ((العظمة))، لأبِي الشيخ الأصبهاني، تحقيق رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• عف (مع رمز الرواية)، ((أحاديث عفان بن مسلم، أبي عثمان الصفار (ت 220 هـ)))، تحقيق حمزة أحمد الزين، طبعة دار الحديث - القاهرة، الطبعة الأولى 2004 م.

وهذا الجزء له ثلاث روايات:

الأولى: رواية أبي علي الحسن بن المثنى العنبري، ويرمز لها: [عف (عنبري)].

الثانية: رواية أبي بكر محمد بن عبيد الله الخلال، وتبدأ بالحديث رقم (147)، ويرمز لها: [عف (خلال)] (1).

الثالثة: رواية الضياء المقدسي عن مشايخه، وتبدأ بالحديث رقم (325)، ويرمز لها: [عف (ضياء)].

• عفان، ((الأمالي والقراءة))، للحسن بن علي بن عفان الكوفي العامري (ت 270 هـ)، وأخيه محمد بن علي بن عفان (ت 277 هـ)، وكذا من حديث إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الزهري (ت 277 هـ)، تحقيق مسعد عبد الحميد السعدني، طبعة دار الصحابة للتراث - طنطا/ مصر، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1992 م.

(1) وينتبه أن الخلال هذا متكلم فيه، والراوي عنه أبو القاسم الترمذي متهم بالوضع، وقد روي في هذا الجزء بعض الأحاديث الباطلة، التي لا تصح عن عفان بن مسلم - رحمه الله -، كحديث أنس في "باب خصال الفطرة" من موسوعة الطهارة عندنا.

السنة - قسم الطهارة · مقدمة الطبعة

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةالمقدمة