تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المُؤَلِّف : محمد بن الخطيب قاسم بن يعقوب بن مُحْيي الدّين ، أبو أحمد ، الآماسي ، الرومي ، المعروف بابن الخطيب قاسم ( ت 940هـ - 1533م ) (1) .

(1) المولى محيي الدين ابن الخطيب قاسم ، ولد في آماسية التركية ، وتوفى في أدرنة ، وكان مدرساً في القسطنطينية ثم أدرنة ، وقد عيَّنه السلطان بايزيد الثاني معلماً لولده أحمد ، وكان مُلمّاً بالعلوم العقلية والنقلية والموسيقى .كشف الظنون : ( 2/1248 ) . أحمد بن مُحَمَّد ، أو مُحَمَّد بن أحمد : مُحْيي الدّين العجمي ( ت 1014هـ - 1606م )

حسبما ورد في كتاب المؤلفين العثمانيين ( عثمانلي مؤلفلري) وتولى قضاء أدرنة سنة ( 981هـ ) ، وهذا الكلام يخص شخصاً آخر غير ابن الخطيب قاسم ، وذلك لأن طاشكُپري زاده يذكره في الشقائق النعمانية ، ( ص304 ) ، في الترجمة : ( 23) من الطبقة الثامنة ( التي تضم 100 عالم ) في عهد السُّلْطان بايزيد الثاني الذي بويع سنة ( 806هـ ) ، واستمرت سلطنته حتى سنة ( 918هـ ) . وهذا يعني أن وفاة العجمي كانت خلال النصف الأول من القرن التاسع الهجري ويعزَّز هذا الكلام ما ورد في كتاب عثمانلي مؤلفلري : ( 2/17 ) . وكشف الظنون : ( 1/170 ، 833 ، 894 ، 916 ، 2/1248 ، 2022 ) . ومن مؤلفاته المخطوطة : حاشية على شرح وقاية الرواية لصدر الشريعة الثاني موجودة بمكتبة إزمير ملّي رقم : ( 1827) وقد كتبت سنة ( 1050هـ ) . وله روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار للزمخشري ، ألفه سنة ( 926هـ ) ، وقدمه إلى الخليفة العثماني سليمان القانوني بن السلطان سليم الأول بن السلطان محمد الفاتح ، ومنه مخطوطة في مكتبة عاشر أفندي : ( 291 ) ، وآماسية : ( 602 ، 1313 ) ، وكوبريلى : ( 1276 ، 1277 ) ، وخزينة الأمانات : ( 1065 ، 1327 ، 1328 ، 1524 ) ، والظاهرية بدمشق عام : ( 9013 ) ، وخزانة جامع الزيتونة بتونس أدب : ( 4662 ، 4663 ، 4664 ) ، وحسن حسني عبد الوهاب : ( 18196 ) . وقد أضاف المؤلف على ما ألفه الزمخشري ، ونشِرَ الكتاب في بولاق سنة ( 1279هـ - 1862م /1280هـ - 1863م ) ، وفي المطبعة الميمنية ( 1307هـ - 1889م ) . ( 256) صفحة . انظر : معجم المطبوعات العربية والمعربة سركيس : ( 1/94 ) . ذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة : ( 1/107 ) . المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع : ( 2/288 ) .

السليمانية · الصفحة ٩٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ٩٧٩