عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 163+1 ) ، الورقة : ( 14 × 19 ) ، الكتابة : ( 7.5 × 10.5 ) ، عدد الأسطر : ( 9 ) .

أولُهُ : خرج من السبيلين ، ومن غيره إن كان نجساً سال إلى ما يُطهَّر ، والقيء دَماً رقيقاً إن ساوى البزاق أو مِرّةً أو طعاماً أو ماءً أو علقاً إن ملأ الفم لا بلغماً أصلاً نزل من الرأس أو صعد من الجوف ...

آخِرُهُ : كالرَّقْم الْحَميديِّ : ( 630 ) .

مُلاحَظاتٌ : الخط : نسخ . بعض العناوين ورؤوس المسائل مكتوبة باللَّون الأحمر ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش ، والغلاف جلد عثماني ، ناقص من الأول المقدمة ، وعدّة أسطر من كتاب الطهارة .

رقم السي دي : ( 83246 ) .

[740] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 632/1

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في جواز وقف المنقول والدراهم ( النقود) (1) . الأوراق : ( 1-15 ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مُحْيي الدّين مُحَمَّد أبو السعود العمادي ( ت982هـ - 1574م ) (2) .

أولُهُ : الحمد لله مُحقّ الحقّ وملهم الصواب ... وبعد فاعلم أن وقف المنقول تبعاً للعقار كوقف البناء مع العرصة ، ووقف العبيد ، والثيران وآلات الزراعة مع الأرض جائز ، إلَّا عند الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى ، وأما وقفه أصالة فالقياس عدم جوازه لفقدان الشرط الذي هو التأبيد ...