المُؤَلِّف : ( لطف الله :أمير كاتب) بن أمير عمر بن أمير غازي العميد ، الفارابي ، الإتقاني ، العميدي ، الحنفي قوام الدين ، أبو حنيفة ( 758هـ - 1357م ) (1) .
عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 309+2 ) ، الورقة : ( 19.3 × 27.3 ) ، الكتابة : ( 14 × 12.5 ) ، عدد الأسطر : ( 27 ) .
أولُهُ : لما فرغ من العبادات شرع في المعاملات ، وابتدأ من بينها بالنكاح لأن فيه من المصالح الدينية والدنيوية كحفظ النفس عن الزنا والقيام على النساء وتحقيق مباهاة الرسول بقوله : « تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة » والتناسل بالسبب المشروع ...
آخِرُهُ : ... قال في الشامل وغيره : لو كان المسافر في فسطاط جمع متاعه فيه فسرقه سارق يقطع لأنه بمنزلة البيت ، ولو سرق الفسطاط نفسه يقطع لأنه نفس الحرز محفوظ به غيره لا أنه يحفظ بغيره ، والله أعلم . تمت .
(1) كان الإتقاني إماماً عالماً بارعاً في الفقه واللغة العربية والحديث وأسماء الرجال وغير ذلك ، وله تصانيف كثيرة منها : شرح الهداية ، المُسَمَّى غاية البيان ونادرة الأقران ، وله الشامل في أصول الفقه بالقاهرة ملحق : ( 26099/ب) جزء ( 3-10 ) بخط المؤلف نسخة مصورة ، ورقم : ( 26100/ب ) ، ودار الكتب المصرية أصول الفقه : ( 208-209 ) ... وشرح الأخسيكثي ، وشرح البزدوي ؛ ولم يكمله . وولي التدريس بمشهد أبي حنيفة ببغداد . ثم قدم دمشق فأفتى بها ودرس واشتغل ، وصنف بدمشق كتاباً في منع رفع اليدين في الصلاة فاضلاً عن تكبيرة الافتتاح . ثم طلب إلى القاهرة فبنى له الأمير صرغتمش الناصري مدرسته بالصليبة حتى ولاه تدريسها . ولما مات ، ولي تدريس الصرغتمشية أرشد الدين السرائي الحنفي» . هدية العارفين : ( 1/739 ) ، ومعجم المؤلفين الطبعة القديمة : ( 3/4 ) . والطبعة الجديدة : ( 2/675 ) ، الأعلام ( 2/14 ) .
GAL ، SI ، 654 .