للفاسي ، و« صحيح البخاري » (1) ،
و« صحيح مسلم » (2) ، و« مطالع المسرات شرح دلائل الخيرات » (3) للفاسي ، و« المحاكمات بين حاشية قطب الدين الرازي على الكشاف واعتراضات الأقسرائي » (4) ، و« حلبة المجلي وبغية المهتدي » (5) لابن أمير الحاج ، و« عمل اليوم والليلة » (6) لابن السنّي .
وبعضها مُتقنة حيث تمت مقابلتُها على مخطوطات مُعتبرة ؛ كما هو الحال في مخطوطات كُتُب : « الجامع المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز » (7) لابن عطية ، و« تفسير ابن كثير » (8) ، و« تفسير أبي السعود » ، المُسَمَّى
بـ « إرشاد العقل السليم » (9) ، و« الوافي بالوفيات » (10) ،
(1) انظر الرقم الحميدي : ( 310 ) ، نسخة مكتوبة سنة ( 829 هـ/1425م ) ، ومقروءة : على الإمام شمس الدين علي بن عطية بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الدملوي ، وغيره بأسانيد متصلة إلى البخاري ، وعليها إجازة من المحدث ابن الخياط . والرقم : ( 302 ) بإسناد متصل حتى البخاري . والرقم : ( 309 ) بإسناد متصل من الناسخ أحمد ابن مُحَمَّد البالسي ثم الدمشقي الشافعي حتى البخاري .
(2) انظر الرقم الحميدي : ( 311 ) .
(3) انظر الرقم الحميدي : ( 251 ) . عليه إجازة من المحدِّث ابن همّات لأحمد قاضي زاده المشهور بخيالي .
(4) انظر الرقم الحميدي : ( 190 ) .
(5) انظر الرقم الحميدي : ( 510 ) ، مخطوطة خزائنية مذهّبة ، وعليها إجازة من المؤلف .
(6) انظر الرقم الحميدي : ( 729 ) ، عليه إجازة من الشيخ أحمد النخلي المكي سنة ( 1107 هـ/1695م ) .
(7) انظر الرقم الحميدي : ( 65 ) ، والرقم : ( 66 ) .
(8) انظر الرقم الحميدي : ( 67 ) .
(9) انظر الرقم الحميدي : ( 71-72 ) ، والرقم : ( 74 ) .
(10) انظر الرقم الحميدي : ( 841- 842 ) ؛ مخطوطة مملوكية خزائنية برسم يشبك الداودار ، وقد تمت مقابلته على مخطوطة بخط المؤلف سنة ( 873 هـ/ 1468م ) ، وطالعه المؤرِّخ ابن دقماق .