وكلها للطربزوني المدني ، و « إجازات » الطربزوني المدني (1) من الشيخ مُحَمَّد بن الطيب المغربي الفاسي ، ثم المدني المَكِّيّ سنة ( 1156هـ/1743م ) ، والشيخ مُحَمَّد بن حسن بن همّات سنة ( 1170هـ/1757م ) ، والشيخ يحيى بن صالح الحنفي المَكِّيّ المدرّس بالمسجد الحرام ، و « حروف القوافي » (2) ؛ للزعفراني تاريخها ( 1196هـ/1782م ) ، و« مناقب الإمام الأعظم » للزيلي (3) .
وبعضها تحتوي على إجازات ؛ كما هو الحال في مخطوطات كُتُب : « تفسير البغوي » (4) ، و« مصابيح السنة » (5) للبغوي ، « الوافي بالوفيات » (6) للصفدي ، و« مفتاح العلوم » للسكاكي (7) ، وتاريخ نسخه سنة ( 721هـ/1221م ) ، وهو مضبوط بالحركات ، و« الأحكام الشرعية الصغرى في الحديث » (8) لعبد الحق لأزدي ، و« دلائل الخيرات » (9)
(1) انظر الرقم الحميدي : ( 1071 ) .
(2) انظر الرقم الحميدي : ( 1035/14 ) .
(3) انظر الرقم الحميدي : ( 840 ) .
(4) انظر الرقم الحميدي : ( 139 ) .
(5) انظر الرقم الحميدي : ( 333 ) . وعليه إجازة بسند متصل إلى المؤلف . والرقم : ( 335 ) ، عليه إجازة قراءة وفهم وإتقان وبحث للناسخ يوسف البلغاري من الشيخ منهاج سنة ( 747 هـ/1346م ) .
(6) انظر الرقم الحميدي : ( 841 ) ، وفي أوله أربع إجازات .
(7) انظر الرقم الحميدي : ( 906 ) . وفيه إجازتان من سنة ( 721 هـ ) ، وسنة ( 723هـ/1323م ) ، وبلغ مقابلة ثلاثة مرات ، وهو مضبوط بالحركات ، ومقروء على عدد من العلماء .
(8) انظر الرقم الحميدي : ( 376 ) . وفيه ست إجازات من المحدِّثين أُعطيت لناسخها في السَّلط الأردنية ، والقدس ، ودمشق ، وبغداد في القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي .
(9) انظر الرقم الحميدي : ( 214 ) ، عليها إجازة من الشيخ محمد بن أحمد النخلي المكي لصالح باشا سنة
( 1122هـ/1710م ) . وإجازة من عبد الله بن سالم بن محمد بن سالم البصري المكي بنفس السنة .