[221] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 190
عُنْوانُ المَخْطوطِ : المحاكمات بين حاشية قطب الدين الرازي على الكَشّاف وبين اعتراضات جمال الدين آقسرائي (1) .
المُؤَلِّف : عبد الكريم بن عبد الجبار بن إبراهيم بن كرشان التبريزي ، المعروف بابن عبد الجبار توفي بعد سنة ( 825 هـ - 1421م ) (2) .
عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 182 ) ، الورقة : ( 14.4 × 21.6 ) ، الكتابة : ( 10 × 15.5 ) ، عدد الأسطر : ( 15 ) .
أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه الحق ، الحمد لله الذي أخرج العباد من ظلمة العدم إلى نور الوجود ... أما بعد فيقول العبد الفقير إلى الله الغفار عبد الكريم بن عبد الجبار ... إن شرح الكَشّاف للمولى العلامة ... قطب الدين الرازي ... لكن المولى ... جمال الدين الأقسرائي رحمه الله اعترض عليه اعتراضات تتحير عند استماعها الأفهام ...فكتبت هذه الصحيفة ... وسَمَّيْتُها : بالمحاكمات ...
آخِرُهُ : ... وعلى وجوب شكر المنعم شرعاً. الشكر لله على نوال نِعَمِهِ وتناسُق مِنَنِهِ ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ...
مُلاحَظاتٌ : بَلَغَ مُقابَلَةً من أوله إلى آخره على يد مُحَمَّد بن علي بن مُحَمَّد بن أحمد بن مُحَمَّد الشافعي القرشي .
(1) توجد منه مخطوطات في خزانة يني جامع : ( 158 ) ، والفاتح : ( 605 ، 641 ، 642 ) ، وولي الدين أفندي : ( 390 ) ، وآياصوفيا : ( 363 ) ، ومكتبة نور عثمانية : ( 562 ) ، وفيض الله أفندي : ( 188/1 ) ، وعاطف أفندي : ( 349 ) . والحرم المَكّيّ : ( 44/42 ) . وجامعة أم القرى : ( 377/1 ) ، وعارف حكمت بك : ( 161 ) تفسير. انظر الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي ، مخطوطات التفسير : ( 1/452-453 ) . وجامع الشروح والحواشي للحبشي : ( 3/1704 ) .
(2) الضوء اللامع : ( 4/310 ) .