أولُهُ : بسم الله الحمن الرحيم ، قال صاحب المواقف في بحث الجزء الذي لا يتجزّأ : نعرض كرة تماس سطحاً مستوياً فما به المماسة لا ينقسم ، وإلا فأما في جهة فهو خط أو أكثر فهو سطح فلا يكون الكرة كرة ، ثم نعرض تدحرجها بحيث تماسه بجميع أجزائها فيكون جميع الأجزاء غير منقسمة ، وقال الشارح المحقق العلامة أحسن إكرامه في دار المقام وأجاب ابن سينا بأن الكرة إذا ماست السطح على نقطة فإنها لا تماس على نقطة أخرى إلا بحركة منقسمة في زمان ... أقول : بقاء التماس بنقطة ما زماناً باطل بوجوه ، الأول : يبرهن في أول كتاب الأُكُر ، أي في المقالة الأولى من كتاب ...
آخِرُه : ... وصرّح الطوسي ( الباطني ) في شرحه للإشارات على أن الكل متفقون يصدر الكلّ منه جلّ جلاله ، فيظهر من هذا أنه لا وجه لجعل الفلاسفة من الفرق . تم .
الخط : تعليق .
كتبه بير أحمد الشهير براهي سنة ( 947هـ - 1540م )
[2003] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1049/7
عُنْوانُ المَخْطوطِ : فتوى في مشروعية الجهاد ضد طائفة قزلباشية الباطنية . الأوراق : ( 61/ب -62/ب ) .
المُؤَلِّف : مجهول (1) .
أولُهُ : بو مسألة بياننده أئمة حنفية دن جواب نه وجهله دركه قزل باش طائفه سنك شرعاً قتالي حلال أولوب عسكر إسلامدن أُنلري قتل ايدن غازي وأُللرنده مقتول أولن شهيد أولور مى ؟ بيان اولونه . صورت الجواب والله أعلم بالصواب : أولورلر غزاء أكبر وشهادة عظيمة در ...
(1) ربما تكون لأحد شيوخ الإسلام ( أمثال علي أفندي زنبيلي ، وأبي السعود العمادي ، ونوح أفندي ) الذين أفتوا بوجوب مجاهدة الباطنية وأهل البدع .