عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في تقدم العلة التامة على المعلول (1) . الأوراق : ( 35/ب -47/ب ) .
المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (2) .
أولُهُ : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله التامّ وجوده في علية كل شيء ، العامّ إنعامه في وجود كل حي ... فهذه رسالة رتبتها في مسألة تحقيق صارت معركة الآراء ، ودارت على ألسنة القوم ، وهي مسألة تقدّم العلة التامة على المعلول ...
آخِرُه : ... لأن ذلك الشرط أيضاً من جملة ما يحتاج إليه وجود المعلول فلا بد من حصوله قبل وجود المعلول ، فيلزم المحذور المذكور قطعاً . تمت الرسالة بعون الله تعالى .
الخط : تعليق .
[2001] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1049/5
عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في مسألة دخول ولد البنت في الموقوف على أولاد الأولاد (3) . الأوراق : ( 49/ب -51/ب ) . تمت سنة ( 954هـ ) .
المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (4) .
أولُهُ وآخِرُه : كالرَّقْم الْحَميديِّ : ( 651 /2 ) .
الخط : تعليق .
[2002] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1049/6
عُنْوانُ المَخْطوطِ : تعليقة على بحث الجزء الذي لايتجزأ من المواقف (5) . الأوراق : ( 52/ب -60/ب ) .
المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (6) .
(1) توجد منه مخطوطة في مكتبة كوپريلي : ( 1602/41 ) .
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .
(3) توجد منها نسخ في الرَّقْم الْحَميديّ : ( 651 /2 ، 708 /36 ، 1046/6 ) .
(4) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .
(5) كتاب المواقف في علم الكلام لعضد الدين عبد الرحمن الإيجي . كشف الظنون : ( 2/1891-1894 ) . وشرحه ابن كمال باشا ، كشف الظنون : ( 2/1892 ) .
(6) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .