أولُهُ : الحمد لله القديم كلامه العظيم إنعامه بإرسال نبينا عليه صلواته وسلامه ، وبعد فهذه رسالة معمولة فيما يتعلق بمسألة خلق القرآن من الكلام والفرقان ، بين الحق والباطل في هذا المقام ، وقبل الشروع في أصل المرام لا بُدّ من تقرير الأقوال الصادرة من فرق الإسلام في صفة الكلام ، وتحديد محالّ الخلاف بتفصيل القيل والقال فيها ، فنقول ومن الله التوفيق ، وبيده أزمة التحقيق : قد أجمع المسلمون قاطبةً على اتصاف البارىء تعالى بكونه مُتكلماً وأنه تكلّم ويتكلم غير الإسكافي من المعتزلة فإنه نازع في كونه يتكلّم ...

آخِرُهُ : ... ولما رأت الكرامية أن بعض الشرِّ أهون من النقص ، وأنّ مخالفة الضرورة أشنع من مخالفة الدليل ذهبوا إلى أنّ المنتظم من الحروف المسموعة مع حدوثه قائم بذاته تعالى من الخلل ، فتأمّل ، والله الهادي إلى سبيل الرشاد .

[1938] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/24

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في تحقيق المعجزة (1) . الأوراق : ( 127/ب -135/آ ) .

المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (2) .

أولُهُ : الحمد لله الثابت وجوده بالبينات الباهرة ، والصلاة على مُحَمَّد المثبت صدق دعوته بالمعجزات الظاهرة ، وبعد ، فهذه رسالة معمولة في تحقيق المعجزة وبيان وجه دلالتها على صِدْق مَن يدّعي النُّبُوة ...

آخِرُهُ : ... وهما عند المعرف من المعجزة ، نعم قوله مع خرق العادة مستدرك مرتبطاً كان بما ذكرناه أو بما ذكره المعترض ، كما لا يخفى . تمت الرسالة .

[1939] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/25