أولُهُ : فصل في مكروهات الحج ، وهي كثيرة ؛ منها : خطبة الإمام بعرفة قبل الزوال ، أي فإن السُّنة أن تقع بعده ، وتأخير الوقوف أي في غير أرض عرفة بعد الجمع بين الصلاتين أي في مسجد نمرة ، وتقديم الدفع من عرفة على الإمام وتأخيره عنه ، إما كراهة تحريم أو تنزيه ...

آخِرُهُ : ... وهو قول أبي حنيفة أولاً ، وقال مُحَمَّد في كل ّ ظفر خمس الدم ، ولعل في المسألة عنه روايتين .

من علي القاري شرح منسك رحمة الله السندي .

الخط : تعليق .

[1827] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1042/19

عُنْوانُ المَخْطوطِ : المنتخب من التلويح (1) . الأوراق : ( 153/آ ) .

المُؤَلِّف : مسعود بن عمر التفتازاني ، الحنفي ، سعد الدين ( ت 791هـ - 1389م ) (2) .

أولُهُ : روي في بعض الكتب هذا الحديث بإسناد صحيح مرفوعاً إلى وكيع عن الأعمش ...عن أنس رضي الله عنه قال : قال عليّ : شكوت إلى النبي عليه السلام عن قلة حفظي وفهمي ، فقال النبي عليه السلام : « يا علي كان لي كذلك فشكوت إلى جبرائيل عليه السلام فقال : يا مُحَمَّد ما من عبد عسر عليه فكتب هذا الكتاب بزعفران في إناء طاهر لطيف من صفر ثم يضعه بالليل تحت الكواكب فيغسل بالغد ذلك الإناء بماء المطر ثم يشرب ذلك الماء ثلاثة أيام على الريق ... » ...

آخِرُهُ : ... جاحد الخبر المتواتر كافر بالاتفاق ، وجاحد الخبر المشهور مُختلَفٌ فيه ، والأصحُّ أنه يكفر ، وجاحد الخبر الواحد لا يكفر اتفاقاً .

من التلويح .

قُضاةُ زماننا صاروا لُصوصاً ... عموماً في القضايا لا خُصوصا

يرَوْنَ الغُنمَ أموالَ اليتامى ... كأنَّهُمُ تَلَوا فيها نُصوصا

خشينا منهمُ لو صافحونا ... لَلصُّوا من خواتمِنا فُصوصا

الخط : تعليق .

[1828] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1042/20