تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في عدم جواز تكفير المؤمن بذنب وإن كان من الكبائر . الأوراق : ( 167/ب -169/ب ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني ( ت1200هـ - 1785م ) (1) .

أولُهُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله وكفى ، وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، أمّا بعد ، فقد ظهر في هذه الأعصار ناس يكفرون العوام بلا استبصار ، وهو منهي عنه بقول المُصْطَفَى ذي الأنصار ، الأحاديث : « لا تكفروا أهل ملتكم وإن عملوا الكبائر ، وصلوا خلف كل إمام ، وصلوا على كل ميت ، وجاهدوا مع كل أمير » أخرجه ابن عمشليق في جزأيه عن ابن النجار عن واثلة ...

آخِرُهُ : ... امتثِلْ بأمر المُصْطَفَى ، وانتهِ بنهيه ، واسكتْ واسكتْ واسكُتْ كما سكتَ الحجر . كتب هذه العجالة الشيخ مُحَمَّد المدني غيرةً على دين الله ، شرع فيها ليلة الأحد من بعد العشاء في أواسط شهر جمادى الأولى سنة واحد وثمانين ومائة وألف ، ( نيسان/ إبريل 1758م ) ، وقد فرغ منها في هذه الليلة الساعة السادسة . صلى الله على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه .

[1802] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1041/12

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في طريق الاحتساب والنصيحة . الأوراق : ( 170/آ-ب ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني ( ت1200هـ - 1785م ) (2) .

أولُهُ : طريق الاحتساب والنصيحة ، قال مولانا إبراهيم اللقاني في نظمه جوهرة التوحيد :

وكُنْ كما كان خيار الخلق ... حليف حلمٍ تابعاً للحقِّ

فكلُّ خيرٍ في اتباع مَن سلف ... وكلُّ شرٍّ في ابتداع مَن خلَف

تأمّل يا مَن تصدّى بالاحتساب هذين البيتين ، واعمل بمضمونهما ، وإلا فتلقيبك بالْحِلْمي يكون وزوراً وبُهتاناً عليك ، وسأكتب لك شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ...

(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 402 ) .

(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 402 ) .

السليمانية · الصفحة ١٧٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١٧٠٧