عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في عدم جواز تكفير المؤمن بذنب وإن كان من الكبائر . الأوراق : ( 167/ب -169/ب ) .
المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني ( ت1200هـ - 1785م ) (1) .
أولُهُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله وكفى ، وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، أمّا بعد ، فقد ظهر في هذه الأعصار ناس يكفرون العوام بلا استبصار ، وهو منهي عنه بقول المُصْطَفَى ذي الأنصار ، الأحاديث : « لا تكفروا أهل ملتكم وإن عملوا الكبائر ، وصلوا خلف كل إمام ، وصلوا على كل ميت ، وجاهدوا مع كل أمير » أخرجه ابن عمشليق في جزأيه عن ابن النجار عن واثلة ...
آخِرُهُ : ... امتثِلْ بأمر المُصْطَفَى ، وانتهِ بنهيه ، واسكتْ واسكتْ واسكُتْ كما سكتَ الحجر . كتب هذه العجالة الشيخ مُحَمَّد المدني غيرةً على دين الله ، شرع فيها ليلة الأحد من بعد العشاء في أواسط شهر جمادى الأولى سنة واحد وثمانين ومائة وألف ، ( نيسان/ إبريل 1758م ) ، وقد فرغ منها في هذه الليلة الساعة السادسة . صلى الله على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه .
[1802] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1041/12
عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في طريق الاحتساب والنصيحة . الأوراق : ( 170/آ-ب ) .
المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني ( ت1200هـ - 1785م ) (2) .
أولُهُ : طريق الاحتساب والنصيحة ، قال مولانا إبراهيم اللقاني في نظمه جوهرة التوحيد :
وكُنْ كما كان خيار الخلق ... حليف حلمٍ تابعاً للحقِّ
فكلُّ خيرٍ في اتباع مَن سلف ... وكلُّ شرٍّ في ابتداع مَن خلَف
تأمّل يا مَن تصدّى بالاحتساب هذين البيتين ، واعمل بمضمونهما ، وإلا فتلقيبك بالْحِلْمي يكون وزوراً وبُهتاناً عليك ، وسأكتب لك شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ...
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 402 ) .
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 402 ) .