آخِرُهُ : ... لأنها تبين بثلاث لا محالة ، والصريح يلحق بالبائن . انتهى . وبهذا السوق اتَّضحَ المرام ، وانكشف الظلام ، والحمد لله ولي الإنعام . نجزت هاتيك الرسالة ... على يد ... عالم مُحَمَّد بن حمزة حُفّا بألطاف ربِّهما ربّ العزة ، يوم السبت ( 8 ) محرم سنة ( 1117هـ - 1705م ) ... والحمد لله رب العالمين .
[1746] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1038/58
عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في الطلاق الواقع بالكنايات بائن عندنا رجعي عند الشافعي . الأوراق : ( 66/آ - ب ) .
المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن حمزة الآيدني الكوزلحصاري توفي بعد سنة ( 1121هـ - 1709م ) (1) .أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه تعالى ثقتي ، الحمد لله وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، إن الواقع بكنايات الطلاق سوى الألفاظ الثلاثة بائنٌ عندنا ، ورجعيٌّ عند الشافعي ...
آخِرُهُ : ... وإن الكنايات كناياتٌ حقيقةً عن الطلاق الذي يُفيدُهُ الْخُلعُ ، وأنتِ طالقٌ على كذا من المال ، وأنتِ ثلاثاً ، فالواقع بها طلاقٌ بلا تأويل . والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم .
[1747] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1038/59
عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في القدر المسنون من اللحية . الأوراق : ( 66/ب - 67/ب ) .
المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن حمزة الآيدني الكوزلحصاري توفي بعد سنة ( 1121هـ - 1709م ) (2) .
أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه تعالى ثقتي ، الحمد لله وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، إنه ذُكرَ في الهداية والكافي والزيلعي : أن القدر المسنون في اللحية هو القبضة والظاهر منه كون ذلك مذهب أئمتنا الثلاثة ، وكذا الظاهر من قول الإمام الزاهديّ في الْمُجتبى ...
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 1038/1 ) .
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 1038/1 ) .