أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه تعالى ثقتي ، الحمد لله وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، إنه يثبت نفس وجوب الثمن بالبيع ووجوب أدائه بالمطالبة ، ولا يجب قبلهما ، كذا في كتب الأصول ، ولا ينافيه ما ذكره صدر الشريعة وغيره ...

آخِرُهُ : ... وإن عُدما معاً حلّ الأمران جميعاً ، والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

[1715] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1038/27

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في القلنسوة المسنونة . الأوراق : ( 36/ب-37/آ ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن حمزة الآيدني الكوزلحصاري توفي بعد سنة ( 1121هـ - 1709م ) (1) .

أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه تعالى ثقتي ، الحمد لله وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، إن القلنسوة كونها منخفضة لا مرتفعة كما يلبسها بعض المتكلفين ممن ينتمي إلى العلم في السنة ...

آخِرُهُ : ... فما اختاره بعض مشايخ اليمن من طول القلنسوة والاكتفاء غالباً مخالف للسنة المستقرة والطريقة المستمرة ، والله سبحانه وتعالى أعلم ... ونمقه عالم مُحَمَّد ابن حمزة عفا عنهما الملك رب العزة ، والحمد لله رب العالمين .

[1716] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1038/28

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في شهادة المسلمين بعضهم على بعض . ( من شرح الجامع الصغير للمناوي (2) ) ، الأوراق : ( 37/ آ ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن حمزة الآيدني الكوزلحصاري توفي بعد سنة ( 1121هـ - 1709م ) (3) .

أولُهُ : شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة مقبولة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم على بعض لأنّهم حُسّد ...

آخِرُهُ : ... قال مخرجه الحاكم : ليس هذا من كلام رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وإسناده فاسد .