الأوراق : ( 33/آ ) .

أولُهُ : ...وفرضه قدر ثلاثة أصابع ، فإن مسح رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كان خطوطاً فعلم أنها كانت الأصابع دون الكف ، ومازاد على مقدار ثلاث أصابع اليد إنما هو ماء مستعمل فلا اعتبار له ...

آخِرُهُ : ... هكذا حقق هذا في هذا المقام الذي يكلُّ دون الوصول إليه الأفهام ، ... ، ومن هذا الدليل يعلم أن التقدير بأصابع اليد ليس لمجرد ترجيح اعتبار آلة المسح على اعتبار محله وإن اعتبار أصابع الرجل باطل من حاشية صدر الشريعة لعصام الدين رحمه الله ... آمين .

[1713] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1038/25

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في المسح على الخفين . الأوراق : ( 33/ب -36/ب ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن حمزة الآيدني الكوزلحصاري توفي بعد سنة ( 1121هـ - 1709م ) (1) .

أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه تعالى ثقتي ، الحمد لله وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، إن المسح على الخفين ثابت بالسنة المشهورة والأخبار الثابتة المأثورة لم يخالف فيه إلا أهل البدع والخلاعة ، فلا جرم إن عُدّ من شعار السُّنة والجماعة ، ويستوي فيه الرجل والمرأة ...

آخِرُهُ : ... وقد اقتصروا في الكتب المشهورة على النواقض المذكورة ، فكأنهم اختاروا هذه الرواية ، والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم ، والحمد لله رب العالمين .

[1714] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1038/26

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في ثبوت نفس وجوب الثمن بالبيع . الأوراق : ( 36/ب ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن حمزة الآيدني الكوزلحصاري توفي بعد سنة ( 1121هـ - 1709م ) (2) .