أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله وكفى ، وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، هذا كتاب ألفته في أقسام الجناس التي استخرجتها وحصرتها ، ولم أُسبَق إلى ذلك ووصلتها إلى نحو الأربعمائة قسم وأكثرت من إيراد شواهدها القرآنية والحديثية والشعرية ... وسَمَّيْتُه : جني الجناس ...

آخِرُهُ : ... بدرُ التمام الذي أحيا بطلعتِه

ليل التمام مضاف اليوم بالخدم

آخره والله أعلم لابن دقيق العيد :

ما فيهم خِلٌّ ودُودُ ... بل كلُّهم خَلٌّ ودُودُ

ما فيهم عيبٌ سوى ... أنا حاكِمٌ وهُمُ شهودُ

والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه وسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً .

[1588] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1030/34

عُنْوانُ المَخْطوطِ : ميزان المعدلة في شأن البسملة (1) . الأوراق : ( 219/ب-220/آ ) .

المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن أبي بكر ، جلال الدين السيوطي ( ت911هـ - 1505م ) (2) .

أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه وسلم ، الحمد لله وكفى ، وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، قد اشتهر كلام الناس في البسملة ، واحتجاجهم على أنها قرآن أو غير قرآن ، وشنّع القاضي أبو بكر الباقلاني وغيره على الشافعي في إثباتها قرآناً ...

آخِرُهُ : ... هذا حديث صحيح لاعلّة له ، وهو أصحّ ما ورد في الباب بل لم يصح فيه حديث غيره ، وأخرج الحاكم في المستدرك . آخره .

[1589] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1030/35

عُنْوانُ المَخْطوطِ : تأييد الحقيقة العلية وتشييد الطريقة الشاذلية (3) . الأوراق : ( 221/ب-250/ب ) .