أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد كله أو جنسه للذات الواجب الوجود والمستحقّ لجميع المحامد الذي جعل العبادة أقصى غاية التلذذ مفتح كل السعادة دنيوية وأُخروية ، والمفتح : اسم مكان بمعنى المخزن ...

آخِرُهُ : ... قوله : وسَمَّيْتُه بغنية المتملي . تفسير الغنية ، والمتملي : المستمتع وطالب النفع ، من تملّى ، وأصله : تملو . تمت . إسماعيل الأبوابي . قُوبِلَ .

الخط : عادي .

[1540] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1029/22/ عربي

عُنْوانُ المَخْطوطِ : المنتخب من المرقاة في شرح المشكاة .

المُؤَلِّف : علي بن سلطان مُحَمَّد القاري ، الحنفي ( ت 1014هـ - 1606م ) (1) .

الأوراق : ( 153/ب -204/ب ) .

أولُهُ : باب الملاحم بفتح الميم وكسر الحاء ، جمع الملحمة ، وهي القتلة أو هي الواقعة العظيمة ، وفي النهاية هي الحرب ، وموضع القتال ...

آخِرُهُ : ... وعن عبد الرحمن بن سُلَيْمان ، لم يذكر المؤلف في أسمائه ، قال : سيأتي ملك من ملوك العجم فيظهر . أي يغلب على المدائن ، أي البلدان كلها ، أي جميعها ، إلاّ دمشق ، أي مدينة دمشق الشام ، رواه أبو داود . من المرقاة شرح المشكاة لعلي القاري . قُوبلت حسب الطاقة .

الخط : عادي .

[1541] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1029/23/ عربي

عُنْوانُ المَخْطوطِ : أحاديث في الخصال المكفرة للذنوب . الأوراق : ( 205/آ - ب ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن عبد الرحمن العلقمي ، الشافعي ( ت 963هـ - 1556م ) (2) .

أولُهُ : فائدة : ألف الحافظ ابن حجر كتابا سمّاه : الخصال المكفرة للذنوب ، المقدمة والمؤخرة ، وسبقه إلى ذلك الحافظ المنذري ، وقد رأيت أن ألخص أحاديثه هنا لتستفاد ، وأخرج ابن أبي شيبة في مسنده ومصنَّفه ، وأبو بكر المروزي في مسند عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ...

آخِرُهُ :