الأوراق : ( 1-14/آ ) .

المُؤَلِّف : مسعود بن عمر التفتازاني ، الحنفي ، سعد الدين ( ت 791 هـ - 1389م ) (1) .

أولُهُ : بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله رب العالمين جعلنا ما صدق عليه الإنسان ووهب لنا العطايا الكامل والأذهان ، وما جعلنا الكفرة والفجرة ، ولا الضالين الطاغين ... قوله : الحمد لله . إن قلت . ما أصل لله الحمد ؟ قلت : إن أصله حمدت أو أحمد حمداً لله فحذفت الفعل لدلالة المصدر عليه ، فعُدِل عن النصب إلى الرفع للدوام والثبات ، فإدخال الألف واللام للاستغراق الجنسي ...

آخِرُهُ : ... فإن قلت لِمَ لَمْ يقال استوى؟ قلت لئلا يلزم إعلالان متواليان في حرفين متواليين في كلمة واحدة لأنه يلزم إجحاف بهذين الإعلالين بحذف إحدى الساكنين وهو غير جائز . تمت الكتاب بِعَوْنِ الْمَلِكِ الْوهّابِ . سنة ( 1004 هـ - 1595م ) .

قد وقع الفراغ من التحرير ، ووضع القلم من التدبير في يد عيسى بن حسن في ( 26 ) ذي الحجة سنة ( 921 هـ - 1516م ) .

الخط : نسخ .

[1387] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 973/2

عُنْوانُ المَخْطوطِ : المقصود ( في الصرف أو التصريف ) (2) . الأوراق : ( 15/ب -28/آ ) .

المُؤَلِّف : الإمام الأعظم ، أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي ( ت 150/767م ) (3) .