تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أولُهُ : بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، أما بعد حمد من استغرق في مطالعة جمال أنظار الناظرين ، وتاه في بيداء كماله آراء العالمين والصلاة على سيد المطالعين في جماله مُحَمَّد المُصْطَفَى وصحبه وآله ، فيقول المتوكل على الله الملك الباري حامد بن برهان ابن أبي ذر الغفاري رزقهم الله مطالعة ذاته بصفاته ويدرأ سيئاتهم بحسناته : هذه رسالة في آداب المطالعة مشتملة على مقدمة ومقصد ووصية بالتماس طائفة من الأعزة والأحباء وجماعة من الأخلة والأصدقاء ... مقدمة : كل ما يذكر في كتب الفنون لا يخلو عن أحد الأمرين : تصوّري وتصديقي . .

آخِرُهُ : ... الوصية : إياك وأن تحفظ الألفاظ من غير أن تُفهم المعاني المرادة منها فإنه يورث البلادة واعوجاج الطبيعة ... وإياك وأن تنظر فيها نظراً إجمالياً منه تميزاً يعقبه دقة النظر الاستبصاري فإن ذلك أيضاً من سوالب الإدراك وموروثات البلادة والاعوجاج في الطبيعة . تم .

[1301] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 913/4

عُنْوانُ المَخْطوطِ : شرح الآداب للسمرقندي (1) . الأوراق : ( 22/ب-64/ب ) . تاريخ النسخ : سنة ( 1088 هـ - 1677م ) .

المُؤَلِّف : مسعود بن حسين الشرواني ، الرومي ، الشيرازي ،كمال الدين ( ت 905 هـ - 1499م ) (2) .

(1) كشف الظنون : ( 1/39 ) .

(2) ويقال له : تلميذ شاه فتح الله ، ويقال له الشرواني ، وقيل الشيرازي . نزيل هراة المتوفى بها سنة ( 905هـ ) ، له تعليقة على إلهيات شرح المواقف للسيد الشريف . وحاشية على شرح قطب الشيرازي على ( حكمة العين

لنصير الطوسي ) . و شرح آداب الفاضل ( من حبيب السير ) . هدية العارفين : ( 2/430 ) .

GAL ، I ، 468 ; SI ، 849 .

السليمانية · الصفحة ١٣٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١٣٧٣