عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على شرح الاستعارة للعصام (1) . تأليفه سنة ( 1173هـ ) . الأوراق : ( 1/آ - 50/آ ) .
المُؤَلِّف : علي بن إسماعيل ( صدر الدين ) بن إبراهيم ( عصام الدين ) بن مُحَمَّد بن عرب شاه الإسفرائيني ، الخراساني ( ت 1007 هـ - 1599م ) (2) .
أولُهُ : أحمدك حمد مسترشد لأنوار هدايتك ، ومسترشد بآثار جودك وعنايتك ... وبعد فيقول العبد المفتقر إلى ألطاف رب العالمين علي بن صدر الدين بن عصام الدين لما بلغت سن التمييز من العمر العزيز ... فذكرت عند وصولي محروسة مصر ... وكنت إذا ذكرت ما ذكرت مشتغلاً بمذاكرة شرح جدي على الرسالة المعمولة لتحقيق معاني الاستعارات للعالم المحقق والحبر المدقق الخواجة أبي القاسم السمرقندي ... فرأيت أن أنظم ما انتشر في سلك التحرير وسمط التقرير من تبيين مقاصده ... وسَمَّيْتُه باسم الشريف ووجهته نحو ظله الوريف ... أعني ... معلم أمير المؤمنين سعد الملة والدين ... وها أنا أشرع وبالنبي أتضرع ، يقول العبد : اختار لفظ العبد مع ما فيه من الخضوع ...
(1) كشف الظنون : ( 1/845 ) . معجم المطبوعات لسركيس : ( 1/1044-1045 ) ، و( 2/1330-1331 ) ، رسالة الاستعارة ( وتسمى أيضا : بلوغ الأرب من تحقيق استعارات العرب ، ذيل كشف الظنون : ( 1/194 ) . أولها : حمداً لك اللهم على ما علمت من المعاني والبيان ... ) مؤلفها : أبو القاسم الليثي بن أبي بكر السمرقندي توفي بعد سنة ( 888 هـ - 1483م ) . انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 910/9 ) .
وكتب حاشية على الشرح حفيد الشارح : علي بن ( صدر الدين ) إسماعيل بن ( عصام الدين ) إبراهيم بن مُحَمَّد بن عرب شاه الإسفرائيني ، الشافعي ، المَكّيّ ، العصامي ، الحفيد ( ت 1007 هـ - 1599م ) . هدية العارفين : ( 1/751 ) ، معجم المؤلفين : ( 1/101-102 ) . معجم المؤلفين : ( 7/34 ) . شذرات الذهب : ( 8/291 ) .
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 796/2 ) .