آخِرُهُ : ... ويمكن أن يقال : ماذَكَرَ من الذِّكْرِ بطريق الكناية لا يلزم أن يكون بتخصيص ما ... بل يجوز أن يكون باعتبار أنه لما تخصصت التجربة علم أن مطلوبها هو الذكر منه ، وليس مذكوراً صريحاً ، والله أعلم بالصواب .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 165+3 ) ، الورقة : ( 13.5 × 17.5 ) ، الكتابة : ( 9.5 × 13.2 ) ، عدد الأسطر : ( 23 ) .

مُلاحَظاتٌ : الخط : تعليق . كلمة قوله ، أقول ، مكتوبة باللَّون الأحمروتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش ، والغلاف جلد عثماني مغلف بورَق « الإيبرُو » عَليه تملّك مُحَمَّد بن علي الفناري (1) ، وشهد بصحة التملّك عثمان . وقف لروح السَّيِّد مُحَمَّد سعيد عن يد الفراش الرابع الحاج مُصْطَفَى أفندي بن السَّيِّد الحاج مُحَمَّد بن حسن بن رجب .

رقم السي دي : ( 83154 ) .

[1250] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 891

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على المطول (2) . ( شرح المفتاح ) .

المؤلف : علي بن مُحَمَّد الجرجاني ( ت 814- 816 هـ - 1413م ) (3) .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 63+3 ) ، الورقة : ( 15 × 20.5 ) ، الكتابة : ( 9 × 16.3 ) ، عدد الأسطر : ( 21 ) .

أولُهُ : بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه نستعين ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين مُحَمَّد وآله أجمعين ، وبعد فهذه حواش على شرح المشهور للتلخيص كنت قد قيدتها عليه مجملة حال ما قرأه عليّ بعض أحبتي فسألوني بعد أمد أن أفصلها ... خصوصاً في مباحث التعريفات وتحقيق أقسام الوضع ، ومعنى الحروف وأنواع الدلالات ...

آخِرُهُ : ... كالرَّقْم الْحَميديِّ : ( 890 /1 ) .