عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على المطول (1) . ( شرح تلخيص المفتاح ) للتفتازاني . الأوراق : ( 1-85 ) .
المُؤَلِّف : علي بن مُحَمَّد الجرجاني ( ت 814- 816 هـ - 1413م ) (2) .
أولُهُ : بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، قوله : وبهذا يظهر أن ما ذهب إليه أن اللام في الحمد لتعريف الجنس دون الاستغراق ، أقول : يريد أن اختصاص ...يستلزم اختصاص جميع المحامد به على ذلك التقدير استلزاماً ظاهراً ...
آخِرُهُ : ... قوله : ومثل الرقطاء ، الرقط سواد يشوبه نقط بياض ، يقال : دجاجة رقطاء . تمَّ الْكِتاب بعون الله وحُسن توفيقه .
[1249] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 890/2
عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على المطول (3) . الأوراق : ( 86-165 ) .
المُؤَلِّف : عثمان بن عبد الله الخطائي ، مولانا زاده ، نظام الدين ، الحنفي ( ت 901 هـ - 1495م ) (4) .
أولُهُ : بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، ربّ تمم بالخير ، قال الشارح رحمه الله : الحمد لله وهو قد ذكر يكفينا مؤنته ، ألهمنا ، الإلهام : إيقاع الشيء من الخير في القلب بطريق الفيض ، وقولنا : من الخير ؛ احتراز عن الوسوسة ، وقولنا : بطريق الفيض ؛ احتراز عن الفكر ...
رب العالمين . .
(1) كشف الظنون : ( 1/474 ) . مفتاح العلوم للسكاكي ، وتلخيص المفتاح للقزويني ، والمطول للتفتازاني في شرح تلخيص المفتاح ، وهذه حاشية عليه للجرجاني . ويُذكر أن النور الطاووسي شارح المفتاح ( ؟ ) هو الذي أخذ عنه الشريف شرح المفتاح وبعض الزهراوين من الكَشّاف مع الكشف للسراج عمر البهيماني . انظر الضوء اللامع ( 5/328 ) .
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 688 ) .
(3) كشف الظنون : ( 1/476 ) . وهي حاشية لطيفة .
(4) هدية العارفين : ( 1/656 ) ، معجم المؤلفين : ( 6/258-259 ) .