تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آخِرُهُ : ... وكان قتله قبل بعاث ، وقد رواه البيهقي بإسناده عن ابن إسحاق ، والله أعلم . آخر المجلدة الثالثة من البداية والنهاية ، يتلوه إسلام إياس بن معاذ .

مُلاحَظاتٌ : الناسخ : علي بن حماد بن عمر . تاريخ النسخ : يوم الأحد ( 9 ) صفر سنة ( 844هـ - 1440م ) .

الوضْعُ العامُّ : الخط : عادي . في أوله فهرس في صفحة واحدة ، وكافة العناوين مكتوبة باللَّون الأحمر ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات وعناوين جانبية على الهوامش ، والغلاف جلد مملوكي مُذَهَّب من الخارج ومزخرف من الداخل . يبدأ بذكر قس بن ساعدة الإيادي . حتى إسلام إياس بن معاذ . وقف السُّلْطان سُلَيْمان القانوني .

رقم السي دي : ( 83459 ) .

[1169] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 838

عُنْوانُ المَخْطوطِ : كتاب اللؤلؤ المنضود فيما بمصر من معدوم وموجود (1) . ( ج : 1 ) .

المُؤَلِّف : علي بن داود بن إبراهيم ، الحموي ، المصري ، الخطيب ، نور الدين ، الحنفي ، ابن الصيرفي ، وابن داود ، توفي سنة ( 900هـ - 1495م ) (2) .

(1) ويسمى أيضاً : الدر المنظوم فيما ورد في مصر واستمر موجوداً ومعدوم ، في فضائل مصر مختصراً .

(2) علي بن داود الخطيب الجوهري المصري الحنفي . صنف الدر المنظوم فيما ورد في مصر واستمر موجوداً ومعدوم ، في فضائل مصر مختصراً ، وله الدر الثمين فيما ورد في مصر وأعمالها بالخصوص والعموم ، نشرت منه ( 3) أجزاء في القاهرة ( 1970-1994م ) ونشر له إنباء الهصر بأبناء العصر سنة ( 1970م ) ، وله أيضاً نزهة النفوس والأبدان في تواريخ الزمان ، ذكر فيه وقائع مصر من سنة ( 784هـ ) إلى سنة ( 850 هـ ) كشف الظنون : ( 2/1949 ) . وهو مخطوط في دار الكتب المصرية تاريخ : ( 116/م ) . هدية العارفين : ( 1/739 ) ، ومعجم المؤلفين : ( 7/89 ) ، وأعلام الزركلي : ( 4/287 ) .

السليمانية · الصفحة ١٢٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١٢٦٨