تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُلاحَظاتٌ : الخط : تعليق . عَليه تملّك مُحَمَّد بالي كسرو الحنفي في ( 15 ) شوال سنة ( 1209هـ - 1795م ) . كافة العناوين وكلمة قوله مكتوبة باللَّون الأحمر ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش ، وإطارات جميع الصفحات خطوط حمراء . والغلاف جلد عثماني مغلف بورَق « الإيبرُو » وقف الفرّاش الرابع حافظ مُصْطَفَى أفندي في مكتبة السُّلَيْمانيَّة لروح جميع المؤمنين والمؤمنات .

رقم السي دي : ( 83407 ) .

[1126] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 801

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على تحرير القواعد المنطقية لقطب الدين الرازي على الشمسية (1) .

المُؤَلِّف : علي بن مُحَمَّد الجرجاني ( ت 814- 816هـ - 1413م ) (2) .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 85+2 ) ، الورقة : ( 14.2 × 20.5 ) ، الكتابة : ( 7.5 × 14.5 ) ، عدد الأسطر : ( 19 ) .

أولُهُ : الحمد لوليه ، والصلاة على نبيه . قال : ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات ، أقول هكذا وجدنا عبارة المتن في كثير من النسخ ، والصواب أن لفظة ثلاث هنا زائدة وقعت سهواً من قلم الناسخ ، يدلّ على ذلك قول المصنف فيما بعد : وأما المقالات فثلاث . قال : فأولها في المفردات . أقول : قد يطلق المفرد ويراد به ما يقابل المثنى والمجموع أعني الواحد ...

آخِرُهُ : ... قال : وفي كون الموضوع جزءاً من العلم على حدة نظر . أقول : قد أجيب عن النظر بمنع الحصر ... بأن التصديق يوجد الموضوع في المبادىء التصديقية فلا يكون أيضا جزءاً على حدة بل مندرجا في المبادئ التصديقية ، والله أعلم بالصواب . تمت .

مُلاحَظاتٌ : الناسخ : عبد الرحمن بن مُصْطَفَى . تاريخ النسخ : سنة ( 1180هـ - 1863م ) .

(1) كشف الظنون : ( 2/1063 ) .

(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 688 ) .

السليمانية · الصفحة ١٢٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١٢٢٥