الخط : نسخ ، وكلمة قال وأقول باللَّون الأحمر .

[1114] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 797/2

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على شرح الحسام كاتي لإيساغوجي . الأوراق : ( 57/ب-83/ب ) . الخط : تعليق .

المُؤَلِّف : مجهول (1) .

أولُهُ : بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، قوله : الحمد لله . الحمد في اللفظ هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري قصداً ... أو بعد إحسانه وفي الاصطلاح هو فعل ...

آخِرُهُ : ... يكفي تصور الطرفين لحكم العقلاء بخلاف المشهورة فإنها تحتاج إلى شيء من هذه المذكورات . ... ( نقص ) .

[1115] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 797/3

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية البردعي على شرح الحسام كاتي لإيساغوجي (2) .

الأوراق : ( 87/ب-99) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البَرْدَعي ، التبريزي ، مُحْيي الدّين ( ت 927هـ - 1521م ) (3) .

أولُهُ : الحمد لمن حَمْدُهُ أحسن كل المقول ، وشكره أشرف ما يختلج في العقول ، والصلاة على مُحَمَّد المقبول الذي لم يتمثّل إليه الجهول ، وبعد فجمعت هذه الحواشي للمبتدئين باستعانة القادر من الكتب مع ضمّ ما لاح لبالي الفاتر ... قال : الحمد لله الواجب وجوده ، الممتنع نظيره الممكن سواه وغيره . أقول : نذكر فيه ثلاث مقالات ، الأولى : في بيان مفهومات هذه الأشياء ، والثانية : في بيان وجه الحصر ، ووجه تقديم البعض ، والثالثة : في بيان السؤالات مع الأجوبة ...

آخِرُهُ : ... أقول : ولو قال قوله دون الحقيقة يخرج الجنس لكان أولى لأنه لا مدخل لقوله مختلفين بالعدد في الإخراج لأنّ الجنس أيضاً مَقولٌ على كثيرين مختلفين بالعدد . تمت الكتاب .