آخِرُهُ : ... وإن أفضل الناس بعد رسول الله عليه السلام هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه الذي هو غير مذكور في هذا الكتاب ، فليس فيها بحث ونظر دقيق وهي مذكورة في الكتب الكلامية المنسوبة إلى الإمام رحمة الله عليه على الوجه الأكمل ، فرأينا تركها ، فمن أرادها فليطالعها من تلك الكتب . وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في هذه الأجزاء ، ولواهب العقل الحمد لله بلا نهاية .
مُلاحَظاتٌ : تاريخ النسخ : يوم الاثنين ( 19 ) شوال سنة ( 695هـ - 1896م ) ، بمدينة بغداد .
الوضْعُ العامُّ : الخط : عادي . في أوله فهرس في عشرين صفحة . وكلمة قال وكلمة أقول مميزة بضخامة حجمها . والغلاف كرتون مغلف من الخارج بورَق « الإيبرُو » . وعَليه تملّك بير مُحَمَّد بن مُحَمَّد المغنساوي ، وتملّك مُحَمَّد بن سيد علي . وقف شاه مُحَمَّد أفندي .
رقم السي دي : ( 74279 ) .
[1085] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 783
عُنْوانُ المَخْطوطِ : المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة لابن الهمام (1) .
المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن ( الأمير مُحَمَّد) ابن أبي شريف ( ت 906هـ - 1501م ) (2) .
(1) كشف الظنون : ( 2/1666-1667 ) ، منه مخطوطة في مكتبة آيا صوفيا : ( 2320 ) ، وأسعد أفندي : ( 1243 ) ، ومحمد عاصم : ( 255 ) ، وجار الله أفندي : ( 1047 ) ، وكوپريلي : ( 3/255 ) ، ( ص119 ) . المسامرة ، شرح لكتاب المسايرة الذي ألفه مُحَمَّد بن عبد الواحد الحنفي ، ابن الْهُمام ( ت861هـ - 1457م ) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 544 ) . وقد بنى ابن الهمام كتاب المسايرة على مختصر الرسالة القدسية لأبي حامد الغزالي. ولكتاب المسامرة شروح أُخرى . وقد طبع الكتاب في بولاق سنة ( 1317هـ ) ، وفي بغداد سنة ( 1962م ) .
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 191/3 ) .