الوضْعُ العامُّ : الخط : تعليق . في أوله صفحة من الفوائد ، كافة العناوين ورؤوس المسائل وكلمة قوله مكتوبة باللَّون الأحمر ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات ، وعناوين جانبية مكتوبة بالأحمر على الهوامش ، والغلاف جلد عثماني . وقف السُّلْطان سُلَيْمان القانوني .
رقم السي دي : ( 83372 ) .
[1053] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 763/1
عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على الحاشية المسماة بالمحاكمات على شرح العقائد للدواني على العقائد العضدية (1) . الأوراق : ( 1-23/ب ) .
المُؤَلِّف : مجهول .
أولُهُ : ...قوله : وضعي هذا الحديث في أول الرسالة لتوقف إلخ ، وللحث على تحصيل العقائد الصحيحة الموصلة إلى أشرف المقاصد وللحث على رسالته المتكفلة ببيان أصولها وفروعها ، وما سيجيء من الشارح من قوله ترغيباً في تحصيل العقائد ...
آخِرُهُ : ... والحاصل إلخ ، وهو ظاهر وإن عنوان قد يقال ... ولقد أطنبنا الكلام في المقام لأن هذا مما تحير فيه الأفهام . وبالله التوفيق ، فتأمل حقّ التأمّل . قد تمت الكتاب بِعَوْنِ الْمَلِكِ الْوهّابِ .
[1054] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 763/2
عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار للأصفهاني على الْبَيْضاوي (2) . الأوراق : ( 25/ب-34/ب ) .
المُؤَلِّف : خليل بن حسن الآيدني ، أبو الفلاح (3) .
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 752 /4 ) .
(2) ألف القاضي عبد الله بن عمر البيضاوي ( 685هـ.) كتاب « طوالع الأنوار » وشرحه بكتاب مطالع الأنظار على متن طوالع الأنوار ، أبو الثناء شمس الدين بن محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني ( 749هـ ) وطبع الشرح بالمطبعة الخيرية في القاهرة سنة ( 1323هـ ) . وهنالك حاشية شرح الطوالع / للشريف الجرجاني ( ت 816 هـ - 1413م ) .
(3) لم نقف على ترجمته .