تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عُنْوانُ المَخْطوطِ : أبكار الأفكار (1) .

المُؤَلِّف : علي التغلبي ، سيف الدين الآمدي ( ت 631هـ - 1233م ) (2) .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 302+2 ) ، الورقة : ( 18.2 × 26.3 ) ، الكتابة : ( 14.5 × 21.3 ) ، عدد الأسطر : ( 28 ) .

أولُهُ : قال سيدنا ومولانا وشيخنا الإمام العالم الصدر الكبير إمام الأُمَّة ناصر الشريعة مفتي الفرق تاج العلماء علامة العصر ، أوحد الدهر ، محيي الملة ، شرف الإسلام ، رئيس الأصحاب ، سيف الدين أبو الحسن علي بن أبي علي الآمدي رضي الله عنه : الحمد لله الذي لا يبلغ مدى عظمته الواصفون ، ولا يدرك كُنه حقيقته العارفون ... وبعد فإنه لما كان كمال كل شيء وتمامه بحصول كمالاته الممكنة له كان كمال الأنفس الإنسانية بحصول ما لها من الكمالات وهي الإحاطة بالمعقولات ، والعلم بالمجهولات ... سألني بعض الأصحاب والفضلاء من الطلاب جمع كتاب حاو لمسائل الأصول جامع لأبكار أفكار أرباب العقول ... وسَمَّيْتُه أبكار الأفكار ، وجعلته مشتملاً على ثمان قواعد متضمنة لجميع مسائل الأصول ...

(1) كشف الظنون : ( 1/4 ) . ( GAL ، I ، 393; S ، I ، 678 ) . اهتم العلماء بكتاب أبكار الأفكار في أصول الدين ، فألّف عضد الدين الشيرازي ( ت 756هـ - 1355م ) كتاباً في علم التوحيد ، وسماه « المواقف في علم الكلام » واعتمد فيه على « أبكار الأفكار » للآمدي وكتاب « الملخص » للرازي. ثم قام الفناري ( ت 886 هـ - 1481م ) بشرحه ، وكتب مُصْطَفَى بن يوسف البروسوي ، الحنفي ، بخواجه زاده ( ت 893هـ - 1488م ) ( GAL ، II ، 209; S ،II ، 290 ) - على شرح الفناري حاشية وسماها : حاشية على شرح المواقف . وقد صدر أبكار الأفكار عن دار الكتب والوثائق القومية بمصر في ( 5 ) مجلدات . و أصدرت دار الكتب العلمية في بيروت طبعة في ( 3 ) مجلدات !!

(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 346 ) .

السليمانية · الصفحة ١١٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١١٣٥