تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو استثناء (1) ظاهره الانفصال، وتقديره: لكن أصحاب اليمين، وذلك لأنهم لم يكتسبوا ما هم مرتهنون به.

...

﴿فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40)﴾.

[40] ﴿فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ بينهم.

...

﴿عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41)﴾.

[41] ﴿عَنِ الْمُجْرِمِينَ﴾ ماذا حل بهم؟

...

﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42)﴾.

[42] فإذا خرج الموحدون من النار، قال المؤمنون لمن فيها، وذلك أن الله أطلع أهل الجنة في الجنة حتى رأوا أهل النار وهم في النار، فسألوهم: ﴿مَا سَلَكَكُمْ﴾ أدخلكم.

﴿فِي سَقَرَ﴾ قرأ أبو عمرو: (سَلَككُّمْ) بإدغام الكاف، في الكاف والباقون: بالإظهار.

...

﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43)﴾.

[43] فأجاب الكفار و ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ لله تعالى.

(1) "استثناء" زيادة من "ت".

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٣٥٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٣٥٧٦