تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33)﴾.

[33] ﴿لَا مَقْطُوعَةٍ﴾ في زمن ﴿وَلَا مَمْنُوعَةٍ﴾ عنهم.

...

﴿وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34)﴾.

[34] ﴿وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ﴾ على الأسرة، في الحديث: "ارتفاعُها كما بينَ السماء والأرض" (1).

...

﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35)﴾.

[35] ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ﴾ ابتدأنا خلقهن، في الحديث: "هم اللواتي قُبضن في دار الدنيا عجائزَ شُمْطًا رُمْصًا" (2) ﴿إِنْشَاءً﴾ خلقًا جديدًا.

...

(1) رواه الترمذي (3294)، كتاب: صفة الجنة، باب: ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة، والإمام أحمد في "المسند" (3/ 75)، وابن حبان في "صحيحه" (7405) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. قال الترمذي: وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رِشدين بن سعد.

(2) رواه الترمذي (3296)، كتاب: التفسير، باب: ومن تفسير سورة الواقعة، من حديث أنس، بلفظ: "إن من المنشآت التي كن في الدنيا عجائز عمشًا رمصًا"، قال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث موسى بن عبيدة، وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي يضعفان في الحديث.

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٣٣٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٣٣٠٢