تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(صَلاَتِهِمْ) على التوحيد، والباقون: (صَلَوَاتِهِمْ) على الجمع (1) والتوحيد، اسم جنس، فهو في معنى الجمع.

﴿يُحَافِظُونَ﴾ يداومون، وكررت الصلاة؛ لأنها أعظم العبادات.

﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10)﴾.

[10] ﴿أُولَئِكَ﴾ أهل هذه الصفة ﴿هُمُ الْوَارِثُونَ﴾ يوم القيامة منازلَ الكفار من الجنة؛ لأن لكل واحد منزلين: منزل في الجنة، ومنزل في النار، فالمؤمن يرث منزل الكافر من الجنة، والكافر يرث منزل المؤمن من النار.

﴿الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)﴾.

[11] ﴿الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ﴾ هو أعلى الجنة.

﴿هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ لا يموتون ولا يخرجون، وقد ورد "أن الله تعالى خلق ثلاثة أشياء بيده: خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس الفردوس بيده، ثم قال: وعزتي وجلالي! لا يدخلها مدمن خمر ولا ديوث" (2).

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (12)﴾.

[12] ﴿وَلَقَدْ﴾ ابتداء كلام، والواو في أوله عاطفة جملة الكلام على

(1) المصادر السابقة.

(2) رواه أبو الشيخ في "العظمة" (5/ 1555)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (2/ 235)، عن عبد الله بن الحارث -رضي الله عنه-.

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٢١٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٢١٤٤