1) سورة البقرة، الآية: 116.
(2) عدي بن زيد: سبق التعريف عنه في رقم 20.
(3) كذا في (الأصل المخطوط) و لم ترد هذه المسألة في (الإتقان) و لا في (الديوان).
غريب القرآن في شعر العرب، ص: 91
(61) ج د د [جدّ]
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: جَدُّ رَبِّنا «1».
قال: ارتفعت عظمة ربنا.
قال: و هل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت أمية بن أبي الصلت «2» و هو يقول:
لك الحمد و النّعماء و الملك ربّنا فلا شي ء أعلى منك جدّا و أمجد «3»
مليك على عرش السماء مهيمن لعزته تعنو الوجوه و تسجد «4»
عليه حجاب النور و النّور حوله و أنهار نور حوله تتوقّد «5»
(1) سورة الجن، الآية: 3.
(2) أمية بن أبي الصلت: سبق التعريف عنه في رقم 21.
(3) كذا في (الأصل المخطوط)، و (الإتقان): 1/ 125. أما في (الديوان) ص 27. فقد جاء بهذا النص:
لك الحمد و النّعماء و الملك ربّنا فلا شي ء أعلى منك مجدا و أمجد
(4) لم يرد هذا البيت في (الإتقان). المهيمن: من أسماء اللّه الحسنى. تعنو الوجوه: خضع و ذلّ.
يقول تعالى في سورة طه، الآية: 111. وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ.
(5) لم يرد هذا البيت في (الإتقان).
غريب القرآن في شعر العرب، ص: 92
(62) ا ن ي [آن ]
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: بَيْنَها وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ «1».
قال: الآن: الذي انتهى طبخه و حرّه.
قال: و هل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت نابغة بني ذبيان «2» و هو يقول:
و تخضب لحية غدرت و خانت بأحمر من نجيع الجوف آن «3»
__________________________________________________
(1) سورة الرحمن، الآية: 44.
(2) نابغة بني ذبيان: هو زياد بن معاوية و قد سبق التعريف عنه في رقم 33.
(3) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان): 1/ 125. و كذلك في الديوان صفحة 120.