(زمر): الزَّوْمَرُ: الّلاعِب.
(صون): اصْطانَ: صانَ لنَفْسِهِ، افتعل من الصَّوْنِ، كاصْطادَ من الصَّيْدِ.
(قرر): القُراقِرةُ: الكَثِيرُ الكَلاَم.
(رضع): الرِّضْعُ: أَولادُ النَّحْلِ، لغةٌ في الرَّضَعِ.
(شعل): شَعْلٌ: لقَبُ ثابِت بن جابِرِ بنِ سُفْيانَ، تَأبطَ شَرّاً، قال قَيْسُ بن خُوَيْلدٍ الصَّاهِليّ: ويَأْمُر بي شَعْلٌ لأُقْتَلَ مَقْتَلاً.
فُقلْتُ لَشعْلٍ: بئسَ ما أَنْتَ شافِعُ.
(بلث): بَلْثٌ: اسمُ رجُلٍ.
(عرش): اعْتَرَشَ: اتَّخَذَ عَرِيشاً.
(عجرد): العَجَرَّدُ: المُنْجرِد، والجَرِيءُ أَيضاَ، وامرأٌَ عَجَرَّدَةٌ، قال حَبِيبُ بنُ اليَمانِ اليَمانِيُّ:
يا رُبَّ شَيْخٍ من بَنِى مِلاصِ
عَجَرَّدِ كالذِّئْب ذِي الحُصاصِ
يَرْضَعُ تحتَ القَمَر الوَبّاصِ
أَي يَرْضَع باللَّيْلِ من الناقَةِ من لُؤمِه (لقم): تَلَقُّمُ الماءِ: قَبْقَبَتُه من كَثْرته.
(ثوب): الثَّوابُ: النحل نفسها.
(حلب): المَحْلَبُ، بفتح المِيم: العَسَلٌ.
(أَور): أَوْر السَّحابِ: مَوْرُها، يقال: آرَ، يَؤُورُ.
(بشر): اسْتَبْشَرَه: قالَ له: ما البُشْرَى؟ قالت ساعِدَةُ بنُ جَؤَية - يصف امرأةً جاءها نَعيُّ ابنِها:
فَبَيْنا تَنُوحُ اسْتَبْشَرُها بحبِها ... عَلَى حِينِ أَنْ كْلُّ المَرامِ تَرُومُ
(سهف: المَسْهَفَةُ: المَمَر (غيل): الغِيالَةُ: السَّرقَةُ، يُقال: غُلْتُه غِيَالَةً وغِيالاً، وغُئُولاً.
(شمذ): أَبو عَمْرو: يُقال: (الحَبَلةُ في شَمَذَتِها، وذلل أَنَّهُم يُدْنُون إلى الحَبَلَة شَجَرةُ ترتَفِعُ عليها.
(مرح): قال: والمَرِحَةُ: الأَنْبارُ من الزَّبيب، وجَمِيع الحُبُوب.
(عقب): والمِعْقاب: البيت الذي يُجْعَلُ فيه الزَّبيبُ.
(مكر): والماكِرَةُ: العيرُ التي تَحْمِلُ الزَّبيبَ والطَّعام.
(نهر): والناهِرُ والنَّهَرُ: العِنَبُ الأَبيض.
(خلب): والخِلْبُ: وَرَقُ الكَرْم.
(سرف): والسَّريف: سَطْرٌ من كَرْمٍ، والجمعُ سُرُوفٌ.
(عقب): العُقابُ: اسمُ كَلْبَةٍ، أَنْشَدَ ابنُ الَّسرّاج - في كتاب مَعانِي الشِّعْرِ من تأْليفه -:
قَدْ قُلْتُ لمَّا بَدَتَِ العُقَابُ ... وضَمَّها والبَدَنَ الحِقابُ
جِدِّي، لكُلِّ عامِلٍ ثَوابُ ... الرَّاْسُ والأَكْرُعُ والإِهابُ
(عوف): العافُ: السَّهْلُ.
(سبب): السِّبِّيبَي: السًّبُّ.
(دسس): الدِّسِّسيسَي: الدَّسُّ.
[المركب الإِسنادي]: سَرَّ جاهِلاً وأَعْجَبَ جاهِلاَ: من الأَلقاب، نحو تَأَبَّطَ شَرّاً، وذَرَّى حَبّاً، وشاب قَرْناها، وبَرَقَ نَحْرُه، وريشَ بلَغْبٍ، وثابتِ قُطْنَةَ.
(قرى - مطى) قالَ الأَصْمَعِيّ في كتاب "المَقْصُور والمَمْدُود" من تأْليفه -: تَثْنَيَةُ القَرا - المَطَا - للظَّهْر - قَرَيان ومَطَيان.
قال الصَّغانِي: فَعَلى هذا يُكْتَبان عندَه بالياءِ.
(ستى): قالَ: والسَّتَى: النَّدى، كالسَّدَى.
(لول): قالَ: واللَّوْلاءُ: اللأَّْواءَ.
(سفى): قال: والسَّفاءُ ممدودٌ من شَيْئَين: من خِفَّة الناصِيَةِ، يُقال: فَرَسٌ أَسْفَى. والسَّفاءُ: الخِفَّةُ والطَّيْشُ.
(أَجر): الآجارُ: جمعُ أَجْرٍ، بمعنى الثًّواب.
(عصو): العَصْيُ: العِصْيانُ (أَلف): وقال الفَرِّاءُ: يُقال - في جَمْعِ الأَلْفِ - آلُفٌ، وأَنْشَدَ في ذلك: كانوا ثلاثَةَ آلُفٍ وكَئِيبَةٌ. أَلْفانِ أَعْجَمُ من بَنِي القًدّامِ.
(سمم - برص): قالَ أَبُو محمد القَنانِيُّ: يُقال - لسامِّ أَبرَصَ -: سَمُّ أَبْرَصَ، والجَمْع أَسُمُّ أَبْرَص، مثلُ: ضبٍّ، وأَضُبٍّ.
(ريح): الرِّيَحُ: جَمْعُ الرِّيح: أَنْشَد الفَرّ?َاءُ:
كأَنَه لمًَّا تَأَيّا وسَبَحْ
أَجْدَلُ ضارٍ يوم طَلٍّ ورِيَحْ
(صبع): الأَصْبُعُ، بفتح الهمزة، وضَمِّ الباءِ: لغةٌ ثامِنَةٌ في الإصْبَع، عن اللِّحْيانيّ.
(بهم): بنو أسَد يذَكِّرونَ الإِبْهَامَ، فيقولونَ: هذا إِبْهَامٌ.
(سرول): قالَ ابنُ الأَنباري: قال السِّجْسستَانِيُّ: مسعتُ من الأَعْرابي من يَقُول للِّسرْوالِ: شرْوال بالشين مُعْجَمَةً، كأَنَّه سَمِعَه بالفارسِيَّةِ وهو لا يَعْرِفُه، فحَكاه.
(طسس): الطِّسَّةُ، بالكسر: لغةٌ في الطَّسَّة، بالفتح، عن أَبي زَيْدِ.
(ملك): المُلْكُ يُذَكَّرُ ويُؤَثَّثُ قالَ ابنُ أَحمرَ في التَّأْنِيث:
إِنَّ امْرأَ القَيْسِ على عَهْدِه ... في إِرثِ ما كانَ أَبُوهُ حَجَرْ
بَنَّتْ، عليهِ المُلْكُ أَطْنَابَها ... كأْسٌ رَنَوْناةٌ وطِرْفٌ طِمِرْ
وقال ابنُ الأَنبارِي في "كتاب المُذَكَّر والمُؤَنَّث" من تَأْلِيفه: (قدم): القَدُّومُ - بتشديد الدَّال -: اسم موضعٍ، يعنِي به المَوضِعَ الذي اختَتَنَ به إِبراهِيمُ صلوات الله عليه، وقال: سمعتُه من أَبي العَبَّاسِ.
(منجنيق) الفَرّاء: المَنْجَنُوقُ: لغةٌ في المَنْجَنِيق، كما يُقالُ فِي المَنْجَنِين: المَنْجنُونُ.