قوله تعالى: ¼ ??????????? ????? ???? ??? ????????†????? ?°????????? ??????? ¤?? ... ????????? ... ???†?? ????†??? ?????†??? ????? ... ?¤?? ???? ???????¤ ???? ???? ... ?? ? ... ??????? ????????¹?? ... ?????†??? ????? ... ??????? ??????? ? [البقرة/226، 227].

قرأ ابن مسعود - رضي الله عنه -: " فإن فاءوا فيهن " (1)، بزيادة لفظ: " فيهن "، وقراءة الجماعة بدونها.

ويقصد بالفيء عند جمهور العلماء رجوع الزوج إلى جماع امرأته التي حلف أن لا يمسها، لمَن لا عذر له (2)، وقد اختُلف هل تُطلق المرأة بمضي الأربعة أشهر حيث لم يف، أو لا تطلق إلا بالتطليق؟ على قولين؛ الأول: قال مالك والشافعي وأحمد: لا تُطلق إلا بالتطليق، والثاني: قال أبو حنيفة تقع عليها طلقة بائنة إن مضت أربعة أشهر.

ومرجع الخلاف في الآية إلى الإجمال بسب الاشتراك في (الفاء) في قوله: ... ¼ ???†?? ????†??? ?، وهي موضوعة للترتيب المعنوى والترتيب الذكري؛ فذهب الشافعية إلى أنها للترتيب المعنوي، فيكون المراد بالفيء عندهم بعد انقضاء مدة التربص لا فيها، ومعنى