تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ¼ ‚???? ? ... ?????????? ????????????????? ????? ???†????‰??? ... ???? ... ?? ??¤?? ... †?????±????? ? ... ???????? ‰?????? ?³???? ???????™??? ... ?†?????????? ... ????? ?????????????? ?????†??? ????? ... ???? ?? ???? ?????? ... ???????? ?¤?? ???? ???????¤ ? [النور/33].

قرأ ابن عباس - رضي الله عنه -، وسعيد بن جبير: " من بعد إكراههن لهن غفور رحيم " (1) بزيادة لفظ: " لهن "، وقراءة الجماعة بدونها.

وقد اختلف المفسرون في عود المغفرة والرحمة، هل هي على المُكرِهين، أم على الإماء المكرَهات؛ أم عليهما معاً؟ فقيل: هما عائدتان على المكرِهين، والمعنى: فإن الله من بعد إكراههن لهم غفور رحيم، وقيل: هما عائدتان على المكرَهات، والمعنى: فإن الله من بعد إكراههن لهن غفور رحيم، وقيل: تعودان عليهما معاً، والمعنى: فإن الله من بعد إكراههن لهم ولهن غفور رحيم (2).

وقد خصصت القراءة الشاذة المعنى، فقصرته على المكرَهات، وقال بهذا التفسير جماعة كبيرة من المفسرين، وعلى رأسهم الحسن

(1) المحتسب، ابن جني:2/ 151، الكشاف، الزمخشري:2/ 794، تفسير القرآن العظيم، ابن كثير:3/ 300، جامع لأحكام القرآن، القرطبي:12/ 255، فتح القدير، الشوكاني:4/ 30.

(2) تفسير القرآن العظيم، ابن كثير:3/ 300، فتح القدير، الشوكاني:4/ 30.

القراءات الشاذة · الصفحة ٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات الشاذةص ٧٠