قراءة الجماعة: ¼ ?‹??????? ?، وطريق ذلك أن يكون البُعْدُ بمعنى اللَّعنة، فيكون أبْعَدَهُ اللهُ في معنى لعَنَهُ الله، ومنه قول الشاعر (1):

ذَعَرْتُ به القَطَا ونُفِيتُ عنه ... مُقَام الذئب كالرَّجل اللَّعِين

أي: مقام اللعين، أي: المُبْعَد ... فالإبعاد للشيء نقص له، وابتذال منه، فقد يلتقي معنى (بَعِدَ) مع معنى (بَعُدَ) في هذا الموضع " (2).

وبعد هذا العرض يتضح لنا ما أفادته قراءة معاذ - رضي الله عنه - ومَن معه، فقراءة الجماعة: " بَعِدَت " اقتصرت على معنى واحد، فقصرت استعمال هذا اللفظ في الدعاء بالشر، ووسَّعت القراءة الشاذة المعنى ليشمل الشر والخير، فدلَّت على الدعاء بالهلاك والطرد من رحمة الله.

قوله تعالى: ¼ ?? ... ???? ????? ... ????????? ???? ... ???????- ? ... ?????±??? ??? ????‰?? ?????? ... ? [المنافقون/2].