تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دلت عليه القراءة المتواترة، كما يستأنس بها على صحة قاعدة نحوية أو لغة دلت عليها القراءة المتواترة، ومن أمثلة ذلك:

قوله تعالى:¼ †?? ?????? ???? ?????? ... ?? ??? ... †???????? ?‹??†??? ?¤ ??????‍ ?†?? ????? ??? ... ??†????????'?? ? [البقرة/106].

قرأ أُبي بن كعب - رضي الله عنه -: " أو نَنْسَها "، وقرأ سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -: " أو تَنْسَها " (1)، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو: " أو نَنْسَأها " بالهمزة مع فتح النون الأولى والسين، وقرأ الباقون: " أو نُنْسِها " بغير همز مع ضم النون وكسر السين (2).

والقراءتان المتواترتان دلَّ كلٌ منهما على معنى؛ فالقراءة الأولى: " أو نَنْسَأْها "، من النَّسأ، وهو التأخير، وفيه ثلاثة أوجه: أحدها: نؤخر نزولها فلا تنزل، والثاني: نرفعها بعد نزولها، والثالث: نؤخر حكمها، ونبقي تلاوتها (3)، وأما القراءة الثانية: " أو نُنْسِها " فهي من

(1) المحتسب، ابن جني:1/ 189، مختصر في شواذ القرآن، ابن خالويه:16، حجة القراءات، ابن زنجلة: 109، 110، إتحاف فضلاء البشر، الدمياطي:189، القراءات الشاذة، القاضي:32.

(2) التيسير، أبو عمرو الداني:65.

(3) شرح الهداية، المهدوي:1/ 178.

القراءات الشاذة · الصفحة ٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات الشاذةص ٣٧