والكلالة في اصطلاح الفقهاء: مصدر الكل، وهو الذي لا ولد له ولا والد (1)، وقد اختُلف في معناها بناء على اختلاف القراءتين، قال الدمياطي: " وعنه يريد الحسن، والمطوعي ـ" يُوَرِّث " بفتح الواو وكسر الراء مشددة مبنية للفاعل، و¼ ?????????ً ? نُصب على الحال؛ إنْ أُريد بها الميِّت " (2)، وقال الخطيب الموزعي: " ويجوز أنْ يُراد بها الوارث؛ ولهذا قرئ: ¼ ???¤??? ? بفتح الراء وكسرها؛ فمَن فتحها أوقعها على الوارث، ويكون التقدير: وإن كان يورَث كلالةً، ويجوز أن يقع على الميِّت، وينتصب ¼ ?????????ً ? على الحال " (3).

" ومَن كسرها فيجوز أن يقع على الوارث أيضاً، و¼ ?????????ً ? مفعول به إمَّا الورثة وإمَّا المال، وعلى كلا الأمرين المفعولان