نُسِخت بالعرضة الأخيرة، ويُحتمل أنْ يكون من قبيل القراءات التفسيرية (1).

وقد صرَّح الإمام أبو عبيد بأنَّ المقصد من القراءة الشاذة هو الاستشهاد: " بها على تأويل ما بين اللوحين، ويكون دلائل على معرفة معانيه، وعِلم وجوهه، وذلك كقراءة حفصة وعائشة رضي الله عنهما: ¼ ? ... ???¹? ???? ????? ?‹????????±?? ... ??????????±?? ... ?? ???¹??????? ... ـ صلاة العصر ? [البقرة/238]، وكقراءة سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -: ¼ ??? ... ?? ??†?? ???-?¤ ???¤??? ?????????? ???? ... ???? ... ?? ?? ... ???????? ??-?? ... ??? ... ?????‍?? ... من أمه ? [النساء/12]، وكقراءة ابن مسعود - رضي الله عنه -: ¼ ???¤†??????? ... ?? ??????¤†??????? ... ?? ?? ... ????¹???†??? †????????? ???? ... أيمانهما ? [المائدة/38].

فهذه الحروف، وأشباهٌ لها كثيرة، قد صارت مفسرةً للقرآن، وقد كان يُروى مثل هذا عن بعض التابعين في التفسير فيستحسن ذلك، فكيف إذا رُوي عن لباب أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - ثم صار في نفس القراءة، فهو الآن أكثر من التفسير وأقوى، وأدنى ما يستنبطُ مَن عَلِمَ