ووجه الرفع في قراءة المطوعي: (الحقُّ) على أنه خبر لضمير الفصل (هو) الواقع مبتدأ، والجملة خبر كان (1).
قوله تعالى: ¼ †???? ???????? ??????? ????????? ? ... ????†?? ???? ????????????¹?? ... ? [الزخرف/76].
قرأ ابن مسعود - رضي الله عنه -: " الظالمون " (2)، وقراءة الجماعة: ¼ ????????????¹?? ... ?.
قال أبو حيان: " قرأ الجمهور: (الظالمين)، على أنَّ (هم) ضمير فصل، وقرأ عبد الله - رضي الله عنه -: (الظالمون)، بالرفع، على أنهم – أي الظالمون - خبر (هم)، و (هم) مبتدأ، وذكر أبو عمر الجرمي: أنَّ لغة تميم جعل ما هو فصل عند غيرهم مبتدأ، ويرفعون ما بعده على الخبر " (3).
قوله تعالى: ¼ †???? ? ... ??????????? ?????? ???‚?? ????? ?¤ ??? ?????????– ????? ????? ... ???? ... ?¤ ??? ????¹ ??? ... ?? ? ... ??? –?? ... ? [المزمل/20].
(1) القراءات الشاذة، القاضي:50.
(2) معاني القرآن، الفراء:3/ 37، الكتاب، سيبويه:2/ 393، الجمل، الزجاجي:153، إعراب القرآن، النحاس:3/ 102، البحر المحيط، أبو حيان:8/ 27.
(3) البحر المحيط:8/ 27.