قرأ حمزة والكسائي: " ومن يطَّوَّعْ " بالياء وجزم العين، وقرأ الباقون: " تطوَّع "بالتاء وفتح العين (1).

وحجتهما أن حروف الجزاء وضعت لما يستقبل من الأزمنة في سنن العربية، وأن الماضي إذا تكلم به بعد أحرف الجزاء فإن المراد منه الاستقبال، نحو قول القائل: من أكرمني أكرمته، أي من يكرمني أكرمه، ويقوي قراءتهما قراءة ابن مسعود - رضي الله عنه -: (ومن يتطوع)، على محض الاستقبال، فأدغمت التاء في الطاء في قراءتهما لقرب مخرجها منها، والحجة لمَن قرأ: " ومن تطوَّع " على لفظ المضي ومعناه الاستقبال، لأن الكلام شرط وجزاء، فلفظ الماضي فيه يؤول إلى معنى الاستقبال، كما قال عز وجل: ¼ ??? ??†?? ???????? ???????™??? ... †??????????? ... †??????????? ???????? ???? ????? ... ?????????? ??? ... †???????? ????? †???????? ‚?? ?????? ‰???? ? [هود/15]، وأخرى أن الماضي أخف من المستقبل، ولا إدغام فيه (2).

قوله تعالى: ¼ ????????? ... ?? ?????????????? ??????? ????¤??????? †??–??? ??? ... ??????²?? ????–??? ????‚??? ? [البقرة/240].