فقد أخرج البخاري عن جابر - رضي الله عنه - قال:

جاءني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودني ليس براكب بغلٍ ولا برذون (1)

7ـ إذا وجد العائدُ المريضَ مبتلى ابتلاءً شديداً:

فله أن يقول: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به، وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلاً "

فله أن يقول هذا الدعاء من غير أن يُسمع المريض .

فقد أخرج الترمذي بسند حسن عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"من رأي مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به، وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلاً لم يصبه ذلك البلاء " .

وفي رواية أخري: من رأي صاحبَ بلاءٍ فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلاً لم يصبه ذلك البلاء" . ... (صحيح الجامع:6248)

8 ـ يلحق بعيادة المريض تعهده وتفقده، والتلطف به:

وربما كان ذلك في العادة سبباً لوجود نشاطه، وانتعاش قوته، " قاله الحافظ ". (فتح الباري:10/113)

9ـ تشمل عيادة المريض القريب والبعيد:

ولكن كلما كانت الصلة أقوي كانت الحاجة أشد إلحاحاً وطلباً .

10ـ يجوز عيادة النساء للرجال الأجانب عند أمن الفتنة:

أخرج البخاري عن عائشة – رضي الله عنها – قالت:

لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وعك أبو بكر وبلال قالت: فدخلت عليهما، قالت: يا أبت كيف تجدك، ويا بلال كيف تجدك ؟ قالت: وكان أبو بكر إذا أخذته الحمى قال: كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله وكان بلال إذا أقلعت عنه يقول:

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بواد وحولي إذخر وجليل

وهل أردن يوماً مياة مجنة ... وهل تبدون لي شامة وطفيل

قالت عائشة: فجئت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال: اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، اللهم وصححها، وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة".