تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا لا اله الا الله محمد رسول الله انا عود بن سام بن نوح بعشت الى اهل انطاكية فكذبوني وقتلوني وسينيشني رجل اسود الفدع اصلعك. فنظروا فاذا الذي نبشة اسود وكانت على رأسه عامة فكشفوها فاذا هو اصلع و از عواخه? فاذا هوافديع (چپ) فقال اترکوه کاکان

وفي جبل بني عليم من اعمال أريحا قرية يقال لها نحلة وقريب منها مقبرة عليها كتابة بالرومية وكان يشاهد الناظر على المقبرة في بعض الليالي نور اساطعاً حق اذا قصدها اختي عنه? النور فلايري ش

شايع ذايع مستفيض اخباري ?? حجاعة ? صدور تواطئهم علي الكذب انهم شاهدوه وقرأوا الكتابة بالوومية فكان معناها هذا الثور هبسة من

(44) والفدع محركة اعوجاج الرسغ من اليد او الرجل حتى ينقلب الكف

او القدم الى إنسيها وهو المشي على ظهر القدم وارتفاع الخمص القدم حتى لو وطل

الافدع عصفورا ما اذاه وقيل هو عوج في المفاصل كانها قد زالت عن موضعها واکثر ما يکون في الارساغ خاقة ? ???? J القدم و بين عظم الساقي. .

Converted by Tiff Combine - nos

ي ذکز الزارات في باطن حلب و ظاهرها ???

الله العظيم:? (لا وق» فيه زيادة. (روت) هذا عن ابن العلمي صاحب التاريخ.

قال وشوهد بالمدرسة الحلاوية الحنفيسة يجلب ? y? (? ???? الرخام الکي الشفاف الذي قرب النصاري عليه القربان وهو من احسن الرخام صورة أذا وضع تحته ضوا يرى من وجهه فسئل عن ذلك فقيل ان نور الدين محمود بن ز تکي الحضره من افامية سنة اربع واربعين ووضعسسه في هذه المدرسة وعليه كتابة باليونانية فهربت فكانت: «الله عمل هذا للملك فلطيالس والنسر الطاير في اربعة عشر درجة من برج العقرب .. »

«قال» فيكون مقدار ذلك ثلاثة الاف سنة الى ايام نور الدين

الشهيد الذکور.

المنتخب تاريخ حلب · الصفحة ٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتخب تاريخ حلبص ٧٩