الحديث والفقه، ثم ارتحل إلى شيراز بنية العودة إلى المدينة، فولي بها القضاء وكان فيها علما يشار إليه.

توفي رحمه الله سنة سبع أو ثمان وأربعين وسبعمائة، وخلف ذرية صالحة وأولادا نجباء مشتغلين بالعلم أكبرهم سراج الدين عبد اللطيف، اشتغل وحصّل في شبيبته رأس بين أقرانه، ذا عفة وديانة وصيانة، ورزق أولادا مباركين مشتغلين بالعلم.

وأما أخوه مجد الدين: فكان مشتغلا بالعلم، ثم سافر إلى الهند فرؤس فيها رئاسة عظيمة، وأقبل عليه سلطان الهند وأنعم عليه، واعتمد عليه في مهماته، وهو الآن عنده في محل رفيع وجاه وسيع وفقه الله لما يرضيه.

وأما شهاب الدين أحمد ولد الشيخ عز الدين، فكان ذا عقل ورئاسة ودين عظيم مع سياسة الإخوان والأحباب، ورزق ولدين نجيبين أحدهما عبد الله والآخر محمد، فأما عبد الله (1) فحوى كلّ العلوم المتداولة بين الناس، وحفظ اثني عشر كتابا في فنون متعددة، سافر به والده إلى دمشق فرأس وبرع واشتهر، وولي الوظائف الجليلة ثم ماتا جميعا في الطاعون رحمهما الله، وذلك في سنة تسع وأربعين وسبعمائة.

وأما محمد (2) فتصوّف وسلك طريق القوم مع الاشتغال بالعلم ولا سيما علم الفرائض، وسافر العراق ومصر والشام وهو على طريقة حسنة وهمّة عليّة، نفع الله به.

وبقي من أولاد الشيخ عز الدين ثالثهم القاضي نور الدين عليّ، صانه الله، حاز من العلوم ما لم يحزه أخواه، فانفرد اليوم بعلم اللغة (3) وعلم الحديث والرجال، وولي الحكم والحسبة بتوقيع شريف من غير سعي ولا طلب، بل ساقها الله إليه، لما علم من حاجة الخلق إليه، فقام بها أحسن قيام، ونرجو له من الله الزيادة والتمام، فإنه سيف لأهل السنة دامغ للبدعة