فقال: إذا جئتم المدينة اجتمعوا بشيخ الخدام وشيخ الحرم وفقهائه واذكروا لهم.

فذهب، وقدموا المدينة وحضروا في المسجد الشريف وأدّوا ما عندهم من الشهادة بين الخدام والمجاورين، ثم إنه ذهب إلى أقصى الغرب فاجتمع بأبي سعيد عثمان (1) بن يعقوب بن عبد الحق، فأكرمه وخوّله مالا كثيرا فانتقل إلى الأندلس، رغبة في الشهادة.

فلما استقر بها وكثر خيره وخيله وخوله وعبيده وجواريه، أتاه أجله فتوفي رحمه الله عن وصية أخرج منها خمسمائة دينار لوقف يشترى بالمدينة يصرف ريعه على من بالمدينة في المدرسة الشهابية من المالكية والشافعية، وإنما خص به الشهابية؛ لأنها كانت مستقره ولم يكن في وقته غير هاتين الطائفتين، حتى جاء شمس الدين ابن العجمي فولف جماعة من الطلبة الشافعية، وأمرهم بالاشتغال بمذهب أبي حنيفة، فأجابوه إلى ذلك، وتفقه منهم جماعة وصاروا أئمة وقتهم، وانتفع الناس بعلومهم، وظهر مذهب أبي حنيفة بالمدينة ببركة هذا الرجل وحسن نيته، وكان ذلك في حدود ثلاث وعشرين وسبعمائة.

فلما وصلت الوصية على يد ولد بن سهل (2) وزير الأندلس، جرى فيه أحوال وقصّته طويلة، وخرج آل منصور من المدينة بسببها، لأن الأمير طفيل أراد أن يأخذه كله، فكتب فيه القاضي شرف الدين الأميوطي إلى السلطان فعزله، في قصة تشتمل على غرائب لا يسع ذكرها هذا المكان، ووقف على الفقهاء من ذلك المال الحديقة المسماة «بغشاوة»، ووقفت على الوصية وقرأتها، وكان القاضي تقي الدين الهوريني (3) يصرفها على شرط الواقف، ولا يتخصص بشيء منها رحمه الله.