هذا كله من التمر البرني، وأما ألوان النخيل فلم تكن في حساب، فأين تلك البركات ذهبت؟! والله مع نيات القوم، والله المستعان.
ثم سعي على الشيخ فعزل، وولي شرف الدين الخزنداري، وكان وصوله بالمشيخة في أواخر سنة اثنين وأربعين وسبعمائة، كان فحلا حذقا صلبا، عارفا بأمور الدنيا وتصاريفها، طالت مدته فولي الولاية في القاهرة على أخباز الخدام نقاده وغيرها، فثوّر الفلاحين بدهائه، وأتعبهم بأمره ونهيه وتعنّتاته، وكان إذا حقد شديدا، إذا استرضي لا يرضى مع طلاقة الوجه ولين الكلمة، وممن كان من أحبابه وأخلائه الشيخ عبد الرحمن بن ياقوت (1) المؤذن الكبير القدر في القراءة، مع حسن الصوت وسلامه الصدر، وحسن الخلق والكرم العظيم في الحضر والسفر، سافر معه إلى القاهرة وبات معه ذات ليلة في دار واحدة، فكأن الشيخ عبد الرحمن قام من نومه بدهشة اختل فيها عقله، فأخذ السيف وضرب به شرف الدين ضربة أخطأته، فمسك وقيد، حتى زال عنه ذلك، فغضب عليه وسعى به عند الولاة والحكام حتى سجن، ثم جعل في رجليه قيد، وأدخل في الذين يخدمون في أعمال السلطان من أهل الجرائم الكبار، وهو مسكين ضعيف البنية، كثير الصوم والعبادة وتلاوة القرآن، فاستمر على ذلك مدة والناس يدخلون على شرف الدين ليغفر له فلم يفعل، حتى سخر الله له من أطلقه من ذلك وأرسله إلى الحجاز.
فلما وصل الخزندار إلى المدينة أتبعه في وظائفه، وفي نفسه وعياله، وسعى عليه عند الأمراء ليخرجوه من المدينة، فلم يطيعوه في ذلك، ومنعوه من الدخول إلى القاهرة والسفر إليها، والإقامة بها بسبب ما يكتب فيه لأصحابه، ولم يزل معه كذلك إلى أن طالت المدة ونسيت القضية، وعاش بعده الشيخ عبد الرحمن إلى الآن، نفعنا الله به.
وكانت مدة ولاية شرف الدين الخزنداري سنتين، ثم سعى عليه شرف الديري (2) فتولى المشيخة، فلم يكمل له سنة، حتى جاء الخبر بعزله،
(1) ذكره في: «التحفة اللطيفة» 2/ 157 (2567)، نقلا عن ابن فرحون.
(2) يقصد شرف الدين مختص الديري، وقد تقدم ذكره.