تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يزال كذلك. كان حبرا منقطعا للمجاورة مشغولا بنفسه، وجمع من الكتب الجليلة ما لم يجمعه أحد من جنسه، أتى بها من بلاده، كانت مشتملة على أصول وأمهات، ودواوين من تفسير القرآن، وكتب الفقه والحديث، والتاريخ والطب، والمنطق والحكمة، وعلوم شتى. وكان عنده من كلّ فن تصانيف عديدة، وكان له عيال وأولاد، كان إذا أراد الحج إلى بيت الله الحرام أدخل عند عياله جميع ما يحتاجون إليه من طعام وماء، وسد عليهم الباب بالبناء حتى لا يصل أحد إلى بيته ولا يطلع على حاله، ولا يزال البيت كذلك حتى يأتي من مكة ويفتح عنهم.

توفي رحمه الله وترك أولاده صغارا فوّصى عليهم وعلى ماله وكتبه نور الدين ابن الصفي فقيه الإمامية في وقتهم ورئيسهم، لأنه كان جاره وكان بينهما مؤانسة، ولم تزل الكتب عند ابن الصفي (1) حتى تلفت وأكلتها الأرضة، وذهب خيارها ووقع عليها المطر.

ثم كبر الأولاد وسافروا إلى مصر، وبعثوا مع القاضي فخر الدين السنجاري بوكالة على تسلم الكتب وبيعها فبيعت، وملأت المدينة حتى صار في كل بيت منها جانب من علوم لا يعرفها أحد من أهل هذا الزمان، ولا يفهمها إلا من عالج أصولها وأدرك شيوخها، ولقد باع بعض الناس منها نحو أربعة عشر مجلدا كل كتاب بدرهم نسخا مليحة صحيحة في فنون قل من يفهمها في المدينة، توفي رحمه الله في سنة إحدى وسبعمائة.

وكان من الأشياخ المباركين وأحبابنا السالكين أبو البركات أيمن بن محمد السعدي (2)، وكتب بخطه في آخر كتاب أيمن بن محمد بن محمد، وعدّد من أجداده أحد عشر نفرا كلهم اسمه محمد، كان له كل يوم وليلة ثلاث ختمات، وترك أهله وإخوانه في تونس وهاجر إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وكان له ديوان كبير في مدح سيدنا وذخرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(1) هو: نور الدين علي بن الصفي. ترجمته في: «التحفة اللطيفة» 2/ 279 (3036).

(2) ترجمته في: «التحفة اللطيفة» 1/ 203 (582)، نقلا عن ابن فرحون؛ «المغانم المطابة» الورقة 234 / أ، «الدرر الكامنة» 1/ 431 (1134). ومن العجيب أن أسماء آبائه الأربعة عشر محمد، كما ذكره ابن حجر في ترجمته ولكن المصنف يذكر هنا أنهم أحد عشر.

المدينة المنورة · الصفحة ١٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المدينة المنورةص ١٤٣