يقول قبل سفره: ما أظن أجلي إلا قد قرب فإني مسافر من غير ضرورة، وما أظن ذلك إلا للنقلة إلى التربة، فكان كذلك.

توفي رحمه الله بقطية في طريق مصر، وذلك في سنة سبع وعشرين وسبعمائة، وعاش بعده الشيخ يحيى التونسي مدة طويلة، وكان حسن المحاضرة يقطع مجلسه بإنشاد الشعر الرقيق، والحكايات الغريبة، والأمثال المستظرفة غير أنه لم تكن له عربية، بل كان فصيحا بالسجية والسليقة.

وقد سأل معاوية فقال: كيف ابن زياد؟

قالوا: ظريف على أنه يلحن.

فقال: أو ليس ذلك أظرف له؟

قالوا: أو إنما استظرفه لأن السّليقة وتجنب الإعراب مما يستملح في البذلة من الكلام. ومن ذلك قول الشاعر:

منطق صائب ويلحن حينا ... واحلى الحديث ما كان لحنا

والسليقة يراد بها طبع الإنسان، يقال: فلان يتكلم بالسليقة، أي: بطبعه لا عن تعلم.

وكان من أكرم الناس فقير الذات ينفق ما بيده، فإذا فني اقترض الألف والألفين، ثم يقضي قضاء جميلا، وكان له معتقدون، ورزق حظوة عند القضاة وأكابر الناس لظرفه وحسن أخلاقه ومحاضرته، تولى نائبا في الإمامة والخطابة عن القاضي شرف الدين ابن الأميوطي، وكانت خطبته كلاما ملفقا غير مرتب ولا مفقّر فيحمل في ذلك على السذاجة، وقلة الاحتفال بالتصنع في الأمور، وعاش حتى صار لا يقدر على حبس الإراقة ولو كان في المسجد.

وقال له بعض الخدام: أتعبتنا بغسل موضعك من المسجد.

فقال له: وعلى أي شيء تأخذون الجامكية إلا على مثل هذا؟!

وقال لبعض الشيعة وقد رآه يتوضأ ويمسح على رجليه: لم لا تغسلهما؟

فقال: لأنهما طاهرتان.