ـ أن الله مع المؤمنين : في (ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين وإن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين)(1)الأنفال 19، وفي التحليل للفتح ذكر العلماء أنه رد على (أن الله موهن)(2)، وقيل: عطفا على موضع (لو كثرت)، كأنه قال: لكثرتها ولأن الله مع المؤمنين، ويكون موضع (أنّ) النصب على هذا القول(3)، والفتح يؤدي إلى ارتباط الكلام بعضه ببعض وانتظامه، ومن ثم فهو حسن.

ـ أنك لا : في قوله (إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى)(4)طه 119، والفتح عطف على المصدر المنسبك من (ألا تجوع) أي أن لك انتفاء جوعك وانتفاء ظمئك(5).